Wie die Dulles-Brüder, die CIA und die US Navy sich verschworen haben, um einen anständigen Mann in einen betrügerischen Vertreiber von Desinformation zu verwandeln, um den Vietnamkrieg zu unterstützen

Der Kalte Krieg brachte imaginäre Nationen wie Ostdeutschland und Westdeutschland, Nordkorea und Südkorea hervor. Bis 1954 hatte Hồ Chí Minh die französischen Kolonialherren Vietnams besiegt. Präsident Dwight Eisenhower war besorgt, dass Vietnam Mao Zedongs erster Domino sein würde.

Die Genfer Abkommen von 1956 haben am 17.^th parallel, um Kombattanten von beiden Seiten die Möglichkeit zu geben, sich zu verlagern. Innerhalb von zwei Jahren sollte es eine Wahl geben, die über das Schicksal eines Landes, Vietnams, entscheiden sollte. Präsident Eisenhower machte sich Sorgen, dass der populäre Hồ Chí Minh, ein Nationalheld für die Verdrängung der Franzosen, die Wahlen mit Sicherheit gewinnen würde. Also ignorierten die Vereinigten Staaten die Genfer Abkommen und schufen ein US-gegen-sie-Konstrukt des Kalten Krieges eines „freien“ Südvietnams gegen ein „kommunistisches“ Nordvietnam.

Die Dulles-Brüder Allen und John Foster waren auf dem Höhepunkt ihrer Macht, nachdem sie gerade die Regierungen von Iran und Guatemala gestürzt hatten. Jetzt hofften sie, ihre Magie in einem armen kleinen Land in Südostasien wirken zu lassen. Mit Hilfe der konformen US-Medien „Operation Mockingbird“ erfanden die Brüder, die die CIA und das Außenministerium leiteten, ein „gutes“ Südvietnam und ein „schlechtes“ Nordvietnam. Das gute Südvietnam wurde von einem gläubigen Katholiken regiert, der versprach, Demokrat zu werden. Das schlimme Nordvietnam war ein unsäglicher kommunistischer Ort, der mit Mao Zedong und Nikita Chruschtschow Seite an Seite stand.

Die amerikanische Öffentlichkeit war fasziniert von dieser guten versus schlechten Geschichte, als 1956 ein Blockbuster-Buch von einem telegenen jungen Absolventen der University of Notre Dame erschien. Nach einer Geschichte, die Moses über die Israeliten zur Befreiung führte, erzählte das Buch die herzergreifende Geschichte, wie die tapfere US-Marine katholische Vietnamesen aus dem schlechten Nordvietnam rettete und sie in das katholisch regierte gute Südvietnam evakuierte.

Der Autor/Frontmann dieser Propaganda war ein Arzt der US Navy, der an der medizinischen Fakultät der St. Louis University mit dem Namen Thomas A. Dooley III. Dooleys meistverkaufte Sammlung von Propaganda des Kalten Krieges trug den Titel: Erlöse uns von dem Bösen: Die fantastischen Erfahrungen eines Marinearztes unter terrorisierten vietnamesischen Opfern der Kommunisten.

Dooley wurde ein Medienstar und bald nach dem Papst und dem Präsidenten der am dritthäufigsten bewunderte Mann in den USA. Für Millionen Amerikaner war Dooley „Dr. Amerika“, ein medizinischer Weltverbesserer, der die Asiaten vor sich selbst retten will.

Nach den Niederlagen Frankreichs im Zweiten Weltkrieg war Papst Pius XII. besorgt über den Einfluss der katholischen Kirche in der katholischen französischen Kolonie Vietnam. Papst Pius konsultierte Kardinal Francis Joseph Spellman von New York. Die beiden hatten im Vatikan eng mit dem Erzbischof von Huế, Pierre Martin Ngô Đình, zusammengearbeitet, dessen Bruder der fromme Katholik Ngô Đình Diệm war.

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Kardinal Spellman war nicht nur Amerikas ranghöchster Katholik, sondern auch Apostolischer Vikar der US-Streitkräfte; er hatte mit Washington gezogen. Die USA erlebten zu dieser Zeit eine religiöse Erweckung mit Rekordzahlen, die die Kirche besuchten.^[1] Patriotische Katholiken wie Kardinal Spellman und Bischof Fulton Sheen würden nicht zulassen, dass sich die Rote Flut nach Vietnam ausbreitet.

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Kardinal Spellman stellte Ngô Đình Diệm anderen mächtigen amerikanischen Katholiken vor, die ihn schließlich unterstützten. Dazu gehörten: Senator Joseph McCarthy, der zukünftige Präsident John F. Kennedy, Senator Mike Mansfield und der Richter am Obersten Gerichtshof William O. Douglas.

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In den 1930er und 1940er Jahren war es den amerikanischen Protestanten nicht gelungen, einen christlichen Präsidenten in China zu unterstützen – Chiang Kai-Shek verlor Chinas Bürgerkrieg –, obwohl sie dazu beigetragen haben, Syngman Rhee in Südkorea an die Macht zu bringen. In den 1950er Jahren versuchte nun eine wachsende Welle einflussreicher Katholiken, einen Katholiken, Ngô Đình Diệm, in Vietnam zu installieren.

Vietnam ist der Eckpfeiler der Freien Welt in Südostasien, der Schlussstein des Bogens, der Finger im Deich. Burma, Thailand, Indien, Japan, die Philippinen und natürlich Laos und Kambodscha gehören zu denen, deren Sicherheit bedroht wäre, wenn die Rote Flut des Kommunismus nach Vietnam überschwappen würde.

— Rede von John F. Kennedy, „America's Stake in Vietnam“ auf dem Kongress der American Friends of Vietnam, Washington, DC, 1. Juni 1956.

„Die vietnamesischen katholischen Führer üben einen großen politischen Einfluss aus … Vietnamesische Geistliche haben eine Führungsrolle bei der Organisation des Widerstands der Christen gegen den Kommunismus bewiesen.“

--Nationaler Sicherheitsrat.^[2]

„Diem ist der prominenteste katholische Führer in Vietnam, vielleicht die beliebteste Persönlichkeit des Landes nach Hồ Chí Minh. Er könnte die Unterstützung des Vatikans haben.“

— Abteilung für philippinische und südostasiatische Angelegenheiten des Außenministeriums.^[3]

Es entstand eine von Katholiken geführte Lobbyorganisation namens „American Friends of Vietnam“. Die Journalisten Robert Scheer und Warren Hinckle schrieben, dass „es die Eisenhower-Regierung und die amerikanische Presse manövrierte, das wurzellose, unpopuläre und hoffnungslose Regime eines Despoten zu unterstützen und glaubte, dass alles eine Übung in Demokratie sei.“^[4]

Kardinal Spellman präsentierte Diệm als die große demokratische Hoffnung Südvietnams gegenüber Dean Rusk, dem stellvertretenden Staatssekretär für Fernost-Angelegenheiten im Außenministerium von Eisenhower, der ein überzeugter Unterstützer der Vietnam-Lobby wurde.

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Im Januar 1951 verkündete Rusk die Domino-Theorie:

„Es ist allgemein anerkannt, dass, wenn Indochina fallen sollte … Burma und Thailand fast sofort nachziehen würden. Danach wäre es für Indonesien, Indien und die anderen schwierig, wenn nicht unmöglich, außerhalb des sowjetisch dominierten asiatischen Blocks zu bleiben. Daher kommt der Politik des Ministeriums in Indochina eine besondere Bedeutung zu, da sie gewissermaßen der Eckpfeiler unserer Politik im Rest Südostasiens ist.“

Später in seinem Leben gab Verteidigungsminister McNamara zu, dass die Domino-Theorie ein bloßer Glaube sei, dass keine hochrangige US-Gruppe sie jemals auf ihre Richtigkeit überprüft habe und dass die amerikanische Presse sie ohne Anfechtung akzeptiert habe.

Das Genfer Abkommen erforderte Wahlen, um die Wiedervereinigung Vietnams 1956 herbeizuführen. Präsident Eisenhower glaubte, Hồ Chí Minh würde 80 Prozent der Stimmen gewinnen. Diệm war Katholik in einem buddhistischen Land; er konnte Hồ Chí Minh bei einer fairen Wahl nicht schlagen. Eine andere Bestimmung des Genfer Abkommens sieht eine 300-tägige Frist vor, in der sich Zivilisten frei von einer Zone in die andere bewegen können. Die USA nutzten die Gelegenheit.

Viele vietnamesische Katholiken hatten mit den katholischen Franzosen zusammengearbeitet. Die siegreichen Vietnamesen gingen gegen die katholischen Kollaborateure vor, beschlagnahmten Kircheneigentum und verhafteten Priester. Für diese katholischen Kollaborateure war es sinnvoll, nach Süden zu Diệms katholischem Regime zu ziehen. Die Interessen des Vatikans, der Vereinigten Staaten und von Diệm liefen zusammen, um die Zahl der Katholiken zu maximieren, die nach Süden ziehen, und sie zu propagieren, als die moseähnliche US-Marine die fliehenden Katholiken in das gelobte Land führt.^[5]

Colonel Edward Lansdale, der Mann der CIA in Saigon, der Präsident Diệm trainierte, schuf Operation Passage to Freedom als modernes Dünkirchen von Katholiken, die vor dem Kommunismus fliehen.

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Im August 1954 traf Dr. Dooley der US Navy in Nordvietnam ein. Dooley spricht fließend Französisch und fungierte als Dolmetscher für die Übertragung von Vietnamesisch von französischen auf US-Schiffe. Dooley machte sich Notizen und Navy-Kommandeure verteilten bald seine emotionalen Berichte, um die Moral zu stärken. US Navy Public Information Officer William Lederer – später bekannt als Co-Autor von Der häßliche Amerikaner– drängte Dooley, ein Tagebuch zu führen. Lederer half Dooley dabei, daraus ein Manuskript zu machen und stellte Dooley den leitenden Redakteuren der vor Reader's Digest der geholfen hat, seine Geschichte zu veröffentlichen. Erlöse uns von dem Bösen wurde ein Blockbuster-Bestseller und Dooley ein Medienstar als Dr. America.^[6]

Laut Erlöse uns von dem Bösen, Hồ Chí Minhs Nordvietnam war ein sehr schlechter Ort. Für das Verbrechen des Betens rissen Hồs Diener „oft ein Ohr mit einer Zange wie einer Zange teilweise ab und ließen das Ohr baumeln“. Dooley schrieb, dass der Kopf einer christlichen Bewegung bei lebendigem Leib verbrannt wurde. Er behauptete, Zeuge grausamer Gräueltaten geworden zu sein, wie die Klasse von sieben Kindern und ein Lehrer, der die Bibel las … Hồs Anhänger zogen dem Lehrer mit einer Zange die Zunge heraus. Jedem Schüler wurden Stäbchen in die Ohren gerammt. Eine andere schreckliche Geschichte war die eines vietnamesischen Priesters, der an einem „rohen Holzbalken“ aufgehängt und stundenlang mit Bambus geschlagen wurde und zu „einer Masse geschwärzten Fleisches von den Schultern bis zu den Knien“ wurde. Dooley sah einen anderen Priester mit einer in seinen Schädel eingebetteten Nagelkrone, die Dooley als kommunistische Version von Christi Dornenkrone beschrieb.

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Niemand außer Dr. Dooley war Zeuge dieser Gräueltaten. Wie durch ein Wunder pflegte er all diese gequälten Seelen wieder gesund. Der Arzt erklärte nie, wie er die Gehirne von Kindern reparierte, die von Stäbchen durchdrungen waren. Erlöse uns von dem Bösen enthält zweiunddreißig Fotos, von denen keines Opfer der Gräueltaten zeigt, die Dr. Dooley behauptete. Keiner der vielen Tausend Amerikaner, die mit Dooley gedient haben, erlebte ähnliche Gräueltaten.

Dooleys Mentor William Lederer erinnert sich: „Diese Dinge sind nie passiert. Die Gräueltaten, die er beschrieb, haben nie stattgefunden … ich bin durch das ganze Land gereist und habe so etwas noch nie gesehen.“ Norman Baker diente als Navy Corpsman unter Dooley. Corpsman Baker erinnert sich: „Wenn ich einen Priester mit eingeschlagenen Nägeln an den Fersen gefunden hätte, hätte ich das ganze Lager davon erfahren. Wenn diese Gräueltaten passiert wären, würde die menschliche Natur dich dazu bringen, ständig darüber zu reden.“^[7]

Erlöse uns von dem Bösen war mehr als ein landesweiter Bestseller, es war ein Blockbuster, mit Abstand das beliebteste amerikanische Traktat über Vietnam und das einzige Buch über dieses Land, das die meisten Amerikaner der 1950er-Jahre jemals gelesen haben. Sein wortgewandter Autor war ein gutaussehender, stürmischer Dr. America aus der zentralen Besetzung, der den Amerikanern ihre wohlwollende Rolle in Vietnam verkaufte.

Außenminister Dulles gelobt Operation Passage to Freedom als Moses-ähnliche Befreiung vom Bösen: „In Vietnam wurde eine Linie am siebzehnten Breitengrad gezogen. Aber Hunderttausende Flüchtlinge haben ihn überquert und sind in den Süden geflohen … Treibende Kraft war die Sehnsucht nach Religionsfreiheit.“^[8]

Minister Dulles versäumte es, andere „treibende Kräfte“ für diese von der CIA inspirierten Fake News zu erwähnen, wie die historische Tatsache, dass der überbevölkerte Norden seit Ewigkeiten Nordländer in den Süden geschickt hatte; oder dass die CIA jedem Flüchtling 89 Dollar an Menschen zahlte, die ein jährliches Pro-Kopf-Einkommen von 85 Dollar hatten; oder die Tausenden von geheimen, von der CIA verfassten Flugblättern, die in Hanoi verteilt wurden und Katholiken warnen, dass ihre Kirchen mit Brandbomben bombardiert werden und dass die USA im Begriff sind, eine Atombombe auf ihre Köpfe abzuwerfen.

Dooley war das katholische Gesicht der wohlwollenden Absichten Amerikas in Vietnam. Als Untertitel zu Erlöse uns von dem Bösen erklärte, er sei ein Arzt, der in Asien gegen Krankheiten und den Kommunismus kämpfte.

Amerikanische Köpfe waren eine leere Tafel über Vietnam, und Dooley malte ein Märchen von bösen Kommunisten und der wohlwollenden US-Marine als Retter, und eine Erzählung über Katholiken, die in Diệms Reich sicher lebten und glücklich bis ans Ende ihrer Tage lebten. Unglaublicherweise glaubten viele Amerikaner, das buddhistische Vietnam sei katholisch. Für seinen Beitrag wurde Dooley von seiner Regierung geehrt.

Als die US Navy herausfand, dass Dooley schwul war, durfte er seine wohlwollende Front als Arzt in Dschungelkrankenhäusern, die er im CIA-kontrollierten Laos aufgebaut hatte, mit Finanzierung aus seinen Büchern, von Präsident Eisenhower und Fundraising-Touren fördern.

Die Krankenhäuser wurden entworfen, um „die Herzen und Köpfe“ der Laoten zu gewinnen, um sie von dem pro-kommunistischen Pathet Lao zu lösen. Sie hatte die Befreiungsbewegung gegen Frankreich angeführt und 1958 die Wahlen in Laos gewonnen, die die CIA aufhob.^[9] Dooley arbeitete die ganze Zeit mit der CIA zusammen und lieferte Informationen über kommunistische Aktivitäten, während er seine Propaganda-Traktate schrieb.^[10]

Zum Glück für Dooleys Vermächtnis starb er 1961 im Alter von 34 Jahren an einem Melanom, bevor das Gemetzel in Indochina begann, sodass seine Rolle als wohlwollender Türsteher mit der Zeit verloren ging. Die Amerikaner erkannten es in den 1950er Jahren nicht, aber Dr. Tom Dooley hatte den Weg für das US-Engagement in Vietnam, Laos und Kambodscha und die daraus resultierenden drei Millionen Toten geebnet.

Dr. America starb als Nationalheld und eine dankbare Regierung verlieh ihm posthum eine Freiheitsmedaille. Die katholische Kirche betrachtete Dooley als heilig, zog sich jedoch zurück, als seine CIA-Verbindungen ans Licht kamen. Die University of Notre Dame ehrt Dr. America mit einer Statue von Dooley in seiner typischen humanitären Pose, die kleine Kinder anstarrt.

Dr. America hatte die Amerikaner davon überzeugt Operation Passage to Freedom was für ein Erfolg. Die Geschichte sagt uns, dass es eine der vielen Katastrophen der CIA war. Die mehrheitlich buddhistische vietnamesische Bevölkerung im Süden ärgerte sich über die nordkatholischen Übertreiber, die ihr Land nahmen und sich durch ihre religiöse Verbindung zum korrupten katholischen Präsidenten Diệm bereicherten. Die „buddhistische Krise“, die Präsident Kennedy heimsuchen würde, stand unmittelbar bevor.

Südvietnam war kein eigenständiges Land. Es entstand nicht organisch aus dem Willen der Bevölkerung, sondern wurde von der fernen CIA aus der Ferne auferlegt, völlig abhängig von US-Geldern. Es hatte keine Geschichte, keine Wurzeln und war wirklich ein Marionettenstaat, dem es im vietnamesischen Geist an Legitimität mangelte.

Dr. Tom Dooley half der US-Regierung, die Amerikaner davon zu überzeugen, dass es einen guten Ort namens Südvietnam und einen schlechten Nordvietnam gibt. Millionen starben wegen der Fake-News-Erzählung der CIA, dass es zwei Länder gebe, wobei der böse Norden in den guten Süden eindrang. Ich wurde schnell von dieser Vorstellung belehrt, als ich den 27-jährigen Herrn Hoang Cong Van traf, der XNUMX Jahre lang gegen die Franzosen und die Amerikaner gekämpft hatte.

Herr Van lebt in der Provinz Quang Tri, südlich des 17.^th Parallel dazu, von dem Dr. America die amerikanische Öffentlichkeit überzeugt hatte, war eine internationale Grenze zwischen zwei Ländern. Herr Van kicherte, als er mir sagte:

Ihr Amerikaner hattet so große Fantasien. Sie haben eine Grenze durch meine Provinz gezogen und sie zur Grenze zwischen zwei Ländern erklärt. Plötzlich gab es ein „Nordvietnam“ und ein „Südvietnam!“ Plötzlich brauchte ich ein Visum, um meinen nur wenige Kilometer entfernten Onkel zu besuchen, der in einem anderen Land lebte! Ihr Amerikaner habt euch davon überzeugt, dass es zwei Länder gibt. Aber Sie haben uns nicht überzeugt. Ich hätte nie gedacht, dass mein Onkel in einem anderen Land lebt als ich. Es gab nur ein Vietnam. Es wird immer ein Vietnam geben. Sehen Sie sich meine Füße an, Mr. Bradley. Meine Füße sind auf meinem Boden, der auf meinem Grundstück liegt. Ich bin Vietnamese und dieses Land ist Vietnamesisch. Aber einst standen hier US-Marinebunker. Amerika dachte, das sei ihr Eigentum! Ich habe die Bunker mit meinen eigenen Händen zerbrochen, um dieses Haus zu bauen. Solche Vorstellungen haben die Amerikaner.

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1. Seth Jacobs, „‚Unser System verlangt das Höchste Wesen‘: Die religiöse Wiederbelebung der USA und das ‚Diem Experiment‘, 1954-1955“, Diplomatische Geschichte, 25, 4 (Herbst 2001), 591. ↑

2. Jacobs, „Unser System verlangt das Höchste Wesen“, 610. ↑

3. Jacobs, „Unser System verlangt das Höchste Wesen“, 612. ↑

4. Robert Scheer und Warren Hinckle, „Die ‚Vietnam-Lobby‘“ Ramparts, Juli 1965, Nachdruck in Ein Vietnam-Primer, herausgegeben von der Redaktion des Ramparts Magazines. ↑

5. Siehe Robert Scheer, „Häng deinen Kopf runter, Tom Dooley“, Ramparts, Januar 1965, neu veröffentlicht in Ein Vietnam Primer, herausgegeben von den Redakteuren des Ramparts Magazine, 12-22. ↑

6. Siehe Gareth Porter, „How the US Navy Sold the Vietnam War“, WahrheitMärz 27, 2019, https://www.truthdig.com/articles/how-the-u-s-navy-made-tom-dooley-a-tool-to-sell-the-vietnam-war/. ↑

7. Diana Shaw, „Die Versuchung des Tom Dooley“, Los Angeles Times-Magazin, 15. Dezember 1991, p. 45. Siehe auch James Fisher, Dr. America: Das Leben von Thomas A. Dooley, 1927-1961 (Amherst: University of Massachusetts Press, 1998)), 79-80. Sechs US-Beamte, die während Dooleys Dienstzeit in der Gegend von Hanoi-Haiphong stationiert waren, reichten 1956 der US-Informationsagentur (USIA) ein langes, wenn auch geheimes Exposé ein, in dem sie dies behaupteten Erlöse uns von dem Bösen sei „nicht die Wahrheit“ und dass die Berichte über die Gräueltaten in Vietminh „unsachlich und übertrieben“ seien. Erst Ende der 1980er Jahre wurde das Exposé freigegeben. Seth Jacobs, Mandarin aus dem Kalten Krieg: Ngo Dinh Diem und die Ursprünge des amerikanischen Krieges in Vietnam, 1950-1963 (New York: Rowman & Littlefield, 2006), 50. ↑

8. Jacobs, "'Our System Demands the Supreme Being'", 618. Harold Stassen, Leiter der Mutual Security Administration von Eisenhower, behauptete, die Operation sei "die größte, schnellste und humanste Bewegung von Zivilisten und Militärs in der Geschichte ... eine anschauliche Demonstration von" die echte Sorge der Vereinigten Staaten um die Notlage unglücklicher Völker.“ ↑

9. Siehe Fred Branfman, Stimmen aus der Ebene der Krüge: Leben unter einem Luftkrieg, mit einer neuen Einführung von Alfred W. McCoy (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 2013); Seth Jacobs, Das Universum entwirrt: Amerikanische Außenpolitik im Kalten Krieg in Laos (Ithaka: Cornell University Press, 2012). ↑

10. Jim Trautman, „Tom Dooley half heimlich der CIA“ HistoryNet, Oktober 2020, https://www.historynet.com/dooley.htm ↑

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