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Caricatura burlándose de la adoración de Tony Blair y Bill Clinton a Kagame en la década de 1990. [Fuente: medium.com]

Admitir delitos menores para ocultar los mayores se denomina "lugar de reunión limitado".

En la comunidad de inteligencia, se produce un “Hangout limitado” cuando los conspiradores sacan parte de la verdad para ocultar toda la verdad. Los conspiradores solo hacen reuniones limitadas cuando están desesperados, ya que hacerlo a menudo revelará que anteriormente estaban mintiendo o encubriendo verdades más importantes.

Si el neocolonialismo occidental en África puede verse como una especie de conspiración, entonces el nuevo libro de Michela Wrong, No molestar: la historia de un asesinato político y un régimen africano que salió mal, se adapta perfectamente al molde de un lugar de reunión limitado. Presenta la verdad parcial sobre Paul Kagame: que ha estado llevando a cabo una exitosa campaña internacional de asesinatos durante décadas en todo el mundo, desde Kenia hasta Sudáfrica y más allá.

Pero en el proceso, cubre verdades más importantes: que la organización de Kagame, el Frente Patriótico de Ruanda (FPR), ha estado cometiendo violencia genocida durante décadas, tanto en Ruanda como en la República Democrática del Congo; que estas campañas asesinas han contado con el apoyo total de las instituciones estadounidenses, del Reino Unido e internacionales; y que los periodistas y académicos han apoyado a Kagame y al FPR durante las décadas de sus peores crímenes, mostrando una indiferencia cruel hacia los asesinatos en masa, escribiendo engaños en nombre de los peores criminales y alentando lo peor en sus lectores occidentales.

¿Por qué se escribió el libro de Michela Wong?

Para comprender el propósito de No molestarPermítanme comenzar con algunas notas sobre el papel que juegan los periodistas occidentales en el sistema que gobierna África. El punto de partida es el lugar de África en la economía mundial, que se caracteriza por la depresión de las economías y la soberanía africanas.

Desde que los colonizadores europeos dividieron África en zonas de las que robarían riquezas y asesinarían a los nativos a finales del siglo XIX.th En este siglo, todo el continente ha sido sometido a una serie interminable de asaltos financieros, políticos y militares con miras a mantener a sus países divididos, débiles y explotados. Habiendo puesto África en ese estado deseado, hay carreras que hacer allí: para mercenarios y comerciantes; y, después de la independencia en la década de 1960, también para los trabajadores humanitarios y los escritores.

El papel de los expertos de África Occidental (también conocidos como africanistas), ya sean académicos, periodistas, profesionales de la industria de la ayuda o empleados de organizaciones no gubernamentales, es mantener el estado de ánimo ideológico en Occidente en el estado correcto, uno que facilite el saqueo continuo. .

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Apropiación de tierras africanas. [Fuente: wired868.com]

Esto significa principalmente mantener a África fuera de la agenda de noticias: esto se hace manteniendo la cantidad total de cobertura al mínimo y enfatizando el hecho de que, a pesar de la obsesión occidental por África y los africanos en general (y la obsesión de estos expertos en particular), África es un lugar sin importancia, un remanso, eternamente pobre y necesitada de ayuda.

Caricatura: medios occidentales (grande) por Popa etiquetado 09,1108
[Fuente: toonpool.com]

También tengo la hipótesis de que los escritos deliberadamente malos de estos africanistas de alto perfil, ya sea en la jerga académica o de las ONG o en el uso de clichés que insultan al lector, también se utilizan para alejar a los occidentales de África, y que No molestar es un ejemplo.

Cuando África aparezca, es importante que los africanos se presenten como caricaturas salvajes y subhumanas. Esto se hace invocando toda la imaginería colonial que se ha inculcado en las audiencias occidentales durante generaciones, desde que eran niños.

El único conocimiento y experiencia real sobre África proviene de los expertos occidentales, que se aseguran de que se citen entre sí ampliamente y desacrediten las voces africanas, desacreditando a poblaciones enteras, como verá, cuando no pueden ser ignoradas.

Para un africanista, sin embargo, es un desafío hacer todo esto durante una operación de “reunión limitada”. No se trata de convencer a los lectores sobre el programa de asesinatos de Kagame, sobre el cual los hechos son claros. El desafío consiste en hacerlo sin socavar la propia credibilidad. El desafío es responder a la pregunta del lector: si Kagame es tan malo, ¿por qué nos dijiste que era tan bueno?

Un buen chico salió mal según Wrong. [Fuente: facebook.com]

La solución a la que se llegó en el libro de Michela Wrong es notable. Wrong, y los otros occidentales que una vez celebraron los crímenes de Kagame, fueron engañados, engañados por la agobiante complejidad y el estrés de la propia África. Fueron engañados porque creyeron que los ruandeses y los ruandeses mienten. En varios puntos del libro, Wrong dice literalmente que mentir es un rasgo nacional de Ruanda, un pasatiempo nacional.

Ahora el propio Kagame ha condenado el libro y la gente occidental de pensamiento recto en la pequeña comunidad que tiene algún interés en Ruanda o la República Democrática del Congo se ha alineado: ¿Estará usted del lado de Wrong o de Kagame?

El hecho de que el libro haya polarizado el debate de esta manera —dejando los peores crímenes del FPR, la mayor parte de la estructura de propaganda que facilita el neocolonialismo en la región, incluida la inocencia de Occidente en todo— es una clase magistral de escritura africanista. Michela Wrong ha mostrado cómo se debe hacer.

Prince William, Paul Kagame - Prince William y Paul Kagame Fotos - Audiencias en el Palacio de Buckingham 2020 - Zimbio
Paul Kagame con el príncipe William en el Palacio de Buckingham en 2020. [Fuente: zimbio.com]

Pero se ha vuelto casi imposible encubrir los crímenes de Kagame por más tiempo.

El 20 de septiembre de 2021, las últimas ilusiones de muchos sobre Kagame se disiparon cuando Paul Rusesabagina, quien fue retratado en el Película nominada al Oscar "Hotel Rwanda" fue declarado culpable de supuestamente formar y financiar un grupo que llevó a cabo ataques terroristas en Ruanda y condenado a 25 años de prisión.

Paul Rusesabagina llega a la corte en Kigali, Ruanda, en octubre pasado. Fue juzgado por nueve cargos, pero se negó a asistir a su juicio desde marzo y no se presentó al veredicto el lunes.
Paul Rusesabagina llega a la corte en Kigali, Ruanda, el año pasado durante su "juicio espectáculo". [Fuente: nytimes.com]

Rusesabagina fue elogiado una vez por albergar a más de 1,200 personas en el hotel que dirigió durante la genocidio en Ruanda en 1994 que mató a hasta un millón de personas, pero gradualmente se convirtió en uno de los críticos más destacados de Kagame, llamando al presidente por su gobierno cada vez más represivo.

El caso de Rusesabagina ha sido una especie de punto de inflexión en los medios de comunicación estadounidenses, que durante años describieron a Kagame como el salvador de Ruanda, un hombre que supuestamente detuvo el genocidio y luego diseñó un milagro económico.

Ahora, sin embargo, parece que va a desempeñar el papel del arquetípico dictador africano cuya persecución de Rusesabagina personificaba su lado tiránico.

La crítica a Kagame tiene sus límites

Si bien el romance con Kagame ha terminado, los medios estadounidenses junto con autores populares como Wrong han continuado tratando a Kagame con un toque suave de muchas maneras.

Fuera de los límites es cualquier disección de las circunstancias (como informó CAM) en el que había llegado al poder en Ruanda, invadiendo Ruanda ilegalmente desde Uganda en 1990, saboteando los acuerdos de paz y probablemente derribando el avión del presidente hutu Juvenal Habyarimana. 

También está fuera de los límites cualquier discusión sobre (a) cómo Kagame había distorsionado la verdad en torno a lo que sucedió durante el genocidio de Ruanda, (b) usó dinero de ayuda de Estados Unidos y el Reino Unido para facilitar sus invasiones y saqueo de la República Democrática del Congo (RDC) y (c) la imposición de un régimen colaboracionista que favorecía a las corporaciones multinacionales con sede en Occidente.

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Kagame inspecciona los rifles de las tropas del Frente Patriótico de Ruanda (FPR) que han llevado a cabo crímenes de guerra sistemáticos durante las últimas tres décadas. [Fuente: glpost.com]

Establezca usted mismo y sus credenciales

Sobre todo, la primera tarea de un escritor africanista es establecer que los africanistas son los autoridad en el tema, no africanos. Reconociendo (algunos) africanos experiencia vivida es aceptable, especialmente para (algunas) víctimas; aceptar intelectual africano autoridad sobre los problemas no lo es. Por lo tanto, puede buscar en el libro de Wrong en vano escritores africanos de la región como Georges Nzongola-Ntalaja, Olivier Nyirubugara, Abdul Ruzibiza (mencionado una vez), Marie Béatrice Umutesi, Jacques-Roger Booh-Booh, Amadou Deme, Paul Rusesabagina.

Por otro lado, los compañeros africanistas Jason Stearns, Gérard Prunier y Linda Melvern están en todas partes en el libro, al igual que espías occidentales sin nombre, empresarios occidentales sin nombre, periodistas occidentales sin nombre, trabajadores humanitarios occidentales sin nombre: 74 de No molestarLas notas a pie de página son para "Entrevista del autor, se solicita el anonimato".

Pero la autoridad del africanista —y del periodista— no se establece únicamente por la omisión de los intelectos africanos. También se establece mediante el autoengrandecimiento absoluto, atestiguado cada vez que Wrong se mete en las aventuras de su autor.

El protagonista del libro, el exjefe de espías del RPF Patrick Karegeya, exiliado y luego asesinado en 2014, supuestamente era "un iconoclasta nato", al que "le gustaba la combinación de los periodistas de estilos de vida despreocupados y seriedad moral, su arraigada irreverencia hacia los poderes". -que sea."

Wrong discute su tema, Patrick Karegeya, con humanidad y sensibilidad, enfatizando su propia cercanía a él y su efecto carismático en los demás: le envió libros, tuvo largas discusiones con él, conocían gente en común.

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Patrick Karegeya [Fuente: hrw.org]

Exonerate a ti mismo primero

Sin embargo, después de haber establecido sus credenciales, y haber creado una historia de que el RPF y Kagame "salieron mal", la africanista tiene un problema, ya que toda la comunidad africanista ha pasado tres décadas adorando a los mismos hombres que denuncian como asesinos hoy. Entonces, ¿mentían los africanistas? ¿Están mintiendo ahora? ¿Son estúpidos?

La solución que Wrong ha encontrado para este dilema es simple y notable. Sí, los africanistas fueron engañados. Sí, fueron herramientas involuntarias de un régimen asesino. Pero no es su culpa, y cada una de las razones por las que fueron engañados son razones para confiar en ellos ahora.

Los ruandeses mienten. Primero, fueron engañados porque los ruandeses mienten. Wrong usa la palabra kinyarwanda para mentir, ubwenge, y afirma que es imposible de traducir (porque es tan exclusivo de la cultura ruandesa). Ella llama a su sujeto, Patrick Karegeya, el "máximo practicante del arte de Ruanda de ubwenge ". Ella dice que a los periodistas les costó "averiguar dónde terminaba la verdad y dónde comenzaba el giro, ya que nadie era un practicante más desvergonzado del rasgo nacional de Ruanda, el disimulo con cara de bronce, que Patrick".

Si los occidentales fueron seducidos (literalmente) para que escribieran relatos favorables al RPF (casi en su totalidad étnicamente tutsi), fue porque “la cultura tutsi siempre ha reconocido al sexo como una de las herramientas políticas más efectivas, cortando de manera útil la jerarquía burocrática y las barreras sociales . "

Incluso cuando la seducción no era sexual, estos tutsis y su hospitalidad eran difíciles de resistir. “Se brindó una cálida bienvenida a los escritores e investigadores de paso. Estos incluyeron el Neoyorquino el escritor Philip Gourevitch y la académica Samantha Power, futura embajadora de Estados Unidos ante las Naciones Unidas, quienes pasaron a escribir los libros de no ficción más vendidos sobre Ruanda en los que el RPF se retrata con una luz abrumadoramente comprensiva ".

Otro africanista, el pobre Jason Stearns, fue, presumiblemente contra su frágil voluntad, conducido por toda la ciudad por el jefe de inteligencia de Ruanda, en lo que no es exactamente un modelo de periodismo justo y equilibrado: “Me llevó a la ciudad, a clubes y bares. Dondequiera que fueras, todos lo conocían y todos reconocieron que era el rey de esa ciudad ". Pero algo en todo el enfoque se sacudió.

Personal | Grupo de Investigación del Congo | Groupe d'Etude Sur le Congo
Jason Stearns [fuente: congresoresearchgroup.org]

El poder de la historia. Los africanistas fueron engañados por el poder mismo de la historia, volviendo a los clásicos (occidentales). “Pocas narrativas poseen el poder seductor de la historia redentora del FPR de refugiados humillados renacidos como cruzados, guerreros justos que regresan a una patria perdida para salvar a sus hermanos de las fuerzas del Mal Absoluto y luego, sobre las ruinas tóxicas de un racista sociedad, construyendo una utopía africana impecable, disciplinada y amigable con la tecnología ".

“Hubo ecos de la antigüedad en esta saga clásica de Quest: el Éxodo de la Biblia y la Torá, Virgilio Eneida, con Platón idealizado República como su culminación ". El poder de la historia se conecta con las necesidades psicológicas del narrador, explica Wrong. "A menudo pienso en ese informe desperdiciado como un ejemplo de cómo La necesidad del narrador de identificar a los buenos y a los malos, culpables y víctimas, nos vuelve tontos a todos. [énfasis añadido]."

Presentando la Eneida de Virgilio
La historia tutsi de recuperar su patria perdida se vio a través de la lente de una epopeya antigua como la Eneida de Virgilio, que se muestra arriba, donde el héroe troyano Aeneaes emprende un peligroso viaje a Italia y se convertiría en un antepasado de los romanos. [Fuente: abierto.edu]

El poder de la afinidad. Se engañaron, admite Wrong, utilizando citas de un colega, porque es más fácil para los periodistas occidentales identificarse con sus homólogos ricos en países pobres que con la mayoría pobre.

Una suposición de afinidad intelectual era más silenciosamente eficaz de lo que jamás podría serlo la presión abierta. "Los RPF eran agradables porque eran como nosotros", admite Hrvoje Hranjski. Como joven croata que había presenciado la traumática ruptura de la ex Yugoslavia, su identificación con la historia tutsi fue particularmente aguda. “Es difícil identificarse con un campesino hutu que labra la tierra. Podrías reunirte con ellos en bares y hablar de películas que habías visto, libros que habías leído. Eran a nuestra imagen, nuestra imagen en el espejo, de muchas maneras.

Hrvoje Hranjski (@hatbangkok) | Gorjeo
Hrvoje Hranjski [Fuente: twitter.com]

El pobre Hranjski es el chivo expiatorio de muchos de los fracasos de Wrong y de otros africanistas. “Creía totalmente que lo que estaban haciendo en el Congo estaba bien”, recuerda Hranjski. “Me había tragado la línea de que los congoleños eran inútiles, discutían y que los ruandeses deberían tener la oportunidad de gobernar el país. Eran colonizadores, simple y llanamente, pero nosotros simpatizamos. Los congoleños violaron y saquearon, con el RPF nunca hubo informes de violaciones y saqueos, por lo que el argumento fue: 'Mira, estos tipos no son tu ejército típico, pueden poner tu casa en orden, ¿por qué no los dejas? ? ' En retrospectiva, es sorprendente lo que se puede racionalizar '”.

Una cruz marca tumbas en el este del Congo que fueron fotografiadas en 1997. Un soldado tutsi, que pidió no ser identificado, presuntos refugiados hutus ruandeses fueron enterrados en secreto aquí después de ser golpeados, cortados o asesinados a tiros por soldados de la alianza rebelde.
Una cruz marca una fosa común en el este del Congo, donde los refugiados hutus fueron perseguidos por el FPR. [Fuente: nbcnews.com]

Pereza. Fueron engañados por su propia pereza. “Habiendo decidido ampliamente en un momento dado que Kagame y el RPF eran 'los buenos' en Ruanda, los 'buenos chicos' que habían detenido lo que era evidentemente 'algo muy malo', muchos académicos, diplomáticos, funcionarios de desarrollo y un hombre de negocios se aferraría con el agarre de un perezoso a esa vista, más o menos independientemente de los eventos en el terreno o cualquier sugerencia de que el RPF, de hecho, jugó un papel en la creación de esa cosa muy mala ".

Las víctimas del RPF —hutus y congoleños— no son creíbles. Considere la forma en que Seth Sendashonga, un ex político del FPR que fue asesinado 16 años antes que Karegeya y cuyo asesinato fue, si cabe, más trascendental políticamente, es tratado en No molestar.

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Seth Sendashonga [Fuente: hapakenya.com]

Escribe incorrectamente:

La muerte de Seth Sendashonga en un aluvión de fuego AK-47. Una pequeña salamandra plateada de la vergüenza da vueltas dentro de mí cada vez que escucho eso. Si son honestos, cualquier periodista puede enumerar una serie de historias que se dan cuenta, en retrospectiva, que se perdieron, restaron importancia o malinterpretaron. Para mí, varios están asociados con el ex ministro del Interior de Ruanda ... Es un recuerdo de un trabajo mal hecho por la más simple de las razones: en la forma suave y contorneada de una narrativa ampliamente aceptada, su historia se destacó como una astilla irregular. Así que la astilla fue ignorada hasta que se volvió demasiado dolorosa de soportar.

Volveré al trabajo hecho por metáforas sobre salamandras plateadas de la vergüenza e historias como astillas irregulares.

Mientras tanto, considere cómo Wrong desacredita el testimonio de Sendashonga sobre las masacres del RPF en la década de 1990, para exculparse mejor por suprimir la verdad hace décadas.

Ahora bien, aquí estaba este ex ministro de Ruanda sugiriendo, al parecer, que los franceses podrían haber estado en gran medida en lo cierto todo el tiempo. Perplejo, regresé a mi oficina y llamé a mi jefe en Londres, el editor de África del Financial Times. ¿Por qué Sendashonga no había dicho algo en 1995? ¿Por qué esperar hasta ahora, cuando la afirmación olía a revisionismo agraviado? ¿A quién iba a creer, al Sendashonga de 1995 o esta versión de 1996?

ARCHIVO - En esta foto de archivo del 14 de mayo de 1994, una camioneta transporta a rebeldes del Frente Patriótico Ruandés (FPR) a posiciones de primera línea más cercanas a la capital, Kig ...
Combatientes del RPF en Kigali en 1994, meses antes de la toma de poder y el genocidio del RPF. [Fuente: taiwannews.com]

“Sinceramente, no sé qué pensar”, le dije a mi editor. "Pero si alguien está en condiciones de saberlo, es él". "Bueno, no tiene sentido agonizar", dijo. "En cualquier caso, no hay espacio para África en la edición de mañana". En aquellos días, los sitios web de los periódicos estaban en su infancia, el espacio era finito y se disputaba ferozmente. Me habían liberado del anzuelo ". La falta de conciencia de Wrong, que está revisando su propia historia en 2021, para preguntar "¿A quién iba a creer, el Sendashonga de 1995 o esta versión de 1996?" es más que descarado.

Continuemos. Wrong presenta la opinión de otro africanista (el académico Gérard Prunier) sobre Sendashonga, quien afirmó haber sido amigo de Sendashonga pero también apoyó la opinión del FPR de por qué Sendashonga tuvo que morir, porque estaba organizando una lucha armada (contra el FPR, que había tomado el poder a través de ... una lucha armada).

El RPF difícilmente estaba en posición de predicar, pero había reclamado con tanto éxito la autoridad moral en ese momento que los aliados occidentales vieron su supervivencia como sinónimo de la estabilidad de Ruanda. Desde esta perspectiva, la muerte de Sendashonga, el primer asesinato de alto perfil desde el de Habyarimana, parecía menos un asesinato gratuito que un caso de eliminación preventiva, justicia dura para un vecindario rudo.

Prunier cita erróneamente: "[Él] estaba harto de jugar siempre como el bueno y siempre terminar último. [...] Probablemente es entonces cuando algunas personas en Kigali decidieron que había cruzado la línea de peligro".

Los occidentales tienen miedo de los ruandeses. Wrong también insinúa que la razón por la que los africanistas han mentido sobre Ruanda durante 30 años es porque temen al FPR. Los grandes medios ignoraron la historia del asesinato.

Los disidentes les ofrecieron la prueba, la historia era de indudable interés, no publicaron los artículos. Lamentablemente, el acoso funciona ". Y la razón por la que tiene tantas citas de entrevistados anónimos, explica cómo, después de una entrevista con un occidental sobre Ruanda, le dijeron: “Sin nombres, por favor. Quiero hacer un trabajo de consultoría allí en el futuro.

Con todo, Wrong despliega una notable variedad de excusas para asegurarse de que no se culpe a los africanistas por mentir a sus lectores durante dos décadas.

Presenta a los personajes

Una vez que la narradora se posiciona como una inocente y una autoridad, puede continuar con el trabajo de revelar e interpretar África, presentando la historia y sus personajes exóticos. Y la caracterización es de hecho la primera tarea: preparar a los “buenos y malos” que necesita el “narrador”, utilizando todas las herramientas de la no ficción y varias de la ficción. La gama de colores y tamaños corporales proporciona pistas sobre las cualidades morales de los personajes africanos.

El sujeto de la historia, el asesinado Patrick Karegeya, era “de dientes huecos y de estatura mediana, nunca podría ser descrito como guapo. Pero su rostro estaba vivo con una inteligencia inquisitiva. Sus ojos de párpados pesados ​​eran desconcertantemente claros, el iris ámbar salpicado de marrón, mientras que su piel era de una suave miel ".

Fred Rwigyema, que se suponía que lideraría el FPR pero que fue asesinado en 1990 dejando a Paul Kagame a cargo, “era joven, era hermoso: incluso al frente, sin lavar y sin afeitar, Fred de alguna manera siempre se las arreglaba para lucir impecablemente arreglado, desfile- listo para el suelo. Los contemporáneos recuerdan que ningún hombre lucía mejor en uniforme. Un Héctor delgado, de piel suave y autocrítica, era admirado por los hombres por su valentía casi suicida en el combate y adorado por las mujeres por su compasión ”.

Fred Rwigyema - Wikipedia
Fred Rwigyema, un Héctor apuesto. [Fuente: wikipedia.org]

Seth Sendashonga, el ex-disidente del FPR asesinado y poco confiable que Wrong había decidido no creer cuando importaba, “era un hombre robusto y bien formado con un bigote impresionante. El bou bou blanco parecido a un pijama que llevaba en lugar de un traje parecía subrayar su repentino desempleo. Decía 'licencia de jardinería'. … Las palabras fueron tranquilizadoras, pero el lenguaje corporal no. No estaba sudando, exactamente, pero su piel brillante insinuaba tensión reprimida, fuertes emociones surgiendo debajo de la superficie. De vez en cuando, sus ojos oscuros se deslizaban hacia los lados, mirando más allá de la pared del recinto hacia el jeep ".

Sendashonga y su esposa Cyrie "formaron una de esas parejas africanas bien remuneradas, multilingües y altamente calificadas que entraban y salían de los recintos con vallas metálicas en 4WD blancos con chofer, identificaciones colgando de los cordones".

La implicación aquí es que se supone que los africanos son pobres, tal vez, al no tener chofer en autos lujosos. Cuando se encuentra un africano gordo, siempre se nota, tal vez una resaca de la era colonial cuando los africanos que no estaban al borde de la inanición eran signos de una recaudación colonial ineficiente. El presidente congoleño asesinado Laurent Kabila, por ejemplo, era "rechoncho, había pasado su mejor momento y era militarmente irrelevante".

Laurent-Désiré / Kabila, Laurent Kabila (1939-2001) •
Laurent Kabila frente a las tropas. [Fuente: blackpast.org]

Uno de los dos disidentes del RPF más conocidos que aún vive (el otro es el ex general Kayumba Nyamwasa) es el ex portavoz del RPF, Theogene Rudasingwa, que se describe de la siguiente manera:

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Theogene Rudasingwa [Fuente: facebook.com]

“Entre los incondicionales del RPF que terminaron en la oposición, nadie puede rivalizar con Theogene Rudasingwa por su combinación de suavidad y elegancia. 'Le beau Theogene', lo apodaron los reporteros francófonos en el apogeo de sus poderes, mientras que sus contrapartes estadounidenses prefirieron 'la Guerrilla Gucci'. De voz suave, piel sorprendentemente pálida y suavemente melancólico, es un hombre con un historial de afiliación apasionada a menudo lamentada y dolorosamente renunciada. Un médico fallecido que recientemente redescubrió los placeres de la medicina, es un marxista dedicado que llegó a disfrutar de las ventajas de los altos cargos, un cristiano que perdió su fe pero nació de nuevo, un hombre que renunció a la política solo para terminar regresando. en la lucha."

Todos estos personajes están orquestados, por supuesto, con el villano de la historia, Paul Kagame, cuyo defecto de carácter (de homicidio) estuvo presente todo el tiempo, pero que se presenta como si hubiera comenzado bien pero se corrompió por las trampas del poder. Un ex embajador de Estados Unidos en Uganda dice que Kagame cuando fue desafiado "retrocedió y luego rebotó, en el camino de una mamba verde, arremetiendo para morder a otra serpiente".

Kagame lee las publicaciones de Facebook de sus enemigos políticos, informa Wrong. Crea cuentas de Twitter falsas para trollear a los disidentes. Golpea físicamente a sus subordinados en las reuniones de trabajo. El es, en resumen, fuera de control. Occidente ha dejado demasiado holgado a este hombre y a su régimen y, tal vez, la implicación es que es hora de empezar a pensar en controlarlo.

Alabanzas y protestas en Boston saludan al presidente de Ruanda - The Boston Globe
Protestas dirigidas contra la visita de Paul Kagame a Boston. [Fuente: bostonglobe.com]

Pero mantén los elementos clave de la narrativa

El propósito del libro es desvelar la nueva historia de Ruanda y la República Democrática del Congo: Kagame era el héroe de mil colinas, pero ahora es un villano. Los héroes son los ex disidentes del RPF que Kagame ha estado matando (especialmente Patrick Karegeya) y aquellos que viven con el temor de ser asesinados, como Kayumba Nyamwasa y Theogene Rudasingwa.

Pero los elementos clave de la vieja historia deben permanecer en su lugar, para que los lectores no crean que la solución podría ser que Occidente deje África en paz. Y el elemento narrativo clave de todo el sistema de control estadounidense sobre África Central es que la mayoría de los ruandeses (ex hutus) y los congoleños ocupados son irremediablemente malvados. Porque si Kagame es el villano de la historia, los hutus son malvados en sí mismos, una fuerza trascendentalmente malvada que debe ser reprimida y solo puede ser reprimida por Occidente.

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Una imagen muestra al Eternally Evil Hutu preparándose para masacrar a Tutsi. En el trabajo de Wrong y otros similares, las masacres no son políticas, son el trabajo del mal trascendental. [Fuente: theconversation.com]

Cuando los occidentales piensan en el mal, piensan en los nazis. Está mal explícito que los hutus son peores que los nazis.

Ella escribe: “Si somos honestos, muchos de nosotros podríamos admitir que somos capaces de presionar un botón para enviar a un conocido desagradable al olvido anónimo y distante. De ahí el debate sobre cuánto sabían realmente los alemanes comunes sobre el Holocausto, durante el cual los vecinos judíos simplemente subieron a trenes para no ser vistos nunca más, y cuánta culpa llevan esos testigos. Las masacres de Ruanda, en cambio, fueron asuntos públicos acordados previamente y se llevaron a cabo utilizando las herramientas más democráticas. No hubo misterio, no hubo ambigüedad sobre lo que sucedió. Matar a alguien con un machete, una hoz o una azada es un asunto complicado y agotador; el proceso no deja lugar para una capa de azúcar posterior ".

Debido a que la mayoría de los ruandeses son malvados, lo que hay que temer es la democracia. Los ruandeses (hutus) dan miedo porque son malvados, pero también porque son obedientes y porque hay demasiados.

Wrong continúa: “La propaganda xenófoba, transmitida por las estaciones de radio de Ruanda, ciertamente jugó un papel, su impacto impulsado por una cultura de obediencia incondicional hacia un estado todopoderoso que todo lo ve y que durante mucho tiempo ha espiado cada rincón de la vida de sus ciudadanos. características que la corte de Mwami había legado a sucesivas administraciones hutus. En el país más superpoblado de África, la simple codicia —por el ganado, la tierra, las mujeres, la propiedad, el acceso al agua— también fue un factor innegable. En la República Democrática del Congo, cientos de miles de hectáreas de bosque ecuatorial sirven como salida para el doloroso hambre de tierras. En una Ruanda sin salida al mar, pobre en tierra, donde cada parcela ya estaba contabilizada, la superación personal siempre parecía un juego de suma cero: para que yo prospere, debes fracasar ".

(Advertencia: contenido gráfico) Refugiados ruandeses cruzan la frontera de Rusumo hacia Tanzania desde Ruanda con sus pertenencias, cabras, colchones y vacas, 30 de mayo de 1994. El derramamiento de sangre que se cobró 800,000 vidas de tutsis y hutus moderados comenzó hace 25 años, el 7 de abril de 1994 , cuando un avión que transportaba al presidente de Ruanda, Juvenal Habyarimana, al presidente de Burundi, Cyprien Ntaryamira, y a una tripulación aérea francesa fue derribado. REUTERS / Jeremiah Kamau
Refugiados hutu que huían tras la toma de posesión del FPR en 1994. La demonización de los hutu por Wrong apoyó la campaña de exterminio tutsi. [Fuente: reuters.com]

El regreso de Malthus a la discusión, y de la superpoblación, es racista hasta la médula y se vuelve aún más ridículo porque, cuando ocurrió el genocidio en 1994, la (supuesta superpoblación) de Ruanda era de alrededor de 7.5 millones, mientras que hoy es más de 13 millones. .

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Thomas Malthus [Fuente: wikipedia.org]

La noción de “obediencia ruandesa” se basa en lo incorrecto: “Como en el pasado, la matanza se presentaba a los ruandeses comunes como un deber patriótico. En las provincias, los burgomestres y los prefectos locales convocaron reuniones públicas para reunir listas de víctimas, mientras que Radio Mille Collines instaba a sus oyentes a realizar mayores esfuerzos. Su "trabajo", como lo denominaron los locutores de radio, se vio facilitado por el hecho de que la superpoblada Ruanda, intensamente cultivada, tenía tan poca cubierta de árboles. En las laderas desnudas y en terrazas, no había ningún lugar donde esconderse ".

Y, sin embargo, a pesar de todo lo que retrata a la Ruanda anterior a 1994 como una distopía vigilada de subhumanos obedientes que esperan la oportunidad de genocidir a sus vecinos, No molestar contiene algunas admisiones incongruentes de que la Ruanda posterior a 1994 es peor. Citando a uno de sus "funcionarios de inteligencia occidentales" favoritos sin nombre, Wrong describe a uno de los personajes reclutados para ayudar al RPF a asesinar a Karegeya, un joven llamado Apolo:

“Apollo era dueño del complejo de cines Cine Star de $ 1 millón en Nyamirambo, el distrito musulmán de Kigali, y disfrutaba del estilo de vida despreocupado del hombre de negocios playboy, viajando extensamente por el Medio Oriente y Europa, donde fue detenido brevemente bajo sospecha de tráfico de drogas.

Luego, en 1994, Ruanda adquirió nuevos maestros terriblemente puritanos y hubo que hacer ajustes. “El gran error de Apolo fue no darse cuenta de que vivía en una Ruanda diferente”, dice un funcionario de inteligencia occidental que trabajó en Kigali durante ese período. “Había crecido en un país donde más o menos podías decir lo que pensabas. No se dio cuenta de que ahora estaba en una Ruanda donde estabas bajo un escrutinio constante '”.

También describe cómo el FPR tenía sus propios métodos para organizar asesinatos en masa, desde la década de 1990 en adelante y quizás incluso antes, en Uganda: “Los investigadores de derechos humanos registraron que las tácticas empleadas; el relator especial de la ONU, Roberto Garretón, detalló cómo se usaban los llamamientos de radio para convocar Los hutus a las reuniones en escuelas e iglesias, instando a los que se escondían en los bosques a salir para recibir atención médica y comida, tenían una familiaridad escalofriante.

En el infame informe Gersony se habían descrito los mismos métodos para reunir a las personas en un solo lugar, para eliminarlas mejor. Como un asesino en serie, el RPF había desarrollado un modus operandi reconocible ".

Continuar cubriendo los delitos de RPF

Esto también presenta un desafío. ¿Cómo mostrar un subconjunto de los crímenes de Kagame mientras se minimiza su alcance, duración y apoyo occidental para ellos? Presentar a los hutus como malvados es parte de ello, sin duda. Otro elemento clave es retratar los crímenes del RPF como una venganza, quizás excesiva, pero comprensible—Que es lo que creen los disidentes del FPR. La maldad de los hutus hizo que los africanistas abrazaran el FPR:

“Cubrir el genocidio había puesto a los reporteros cara a cara con el peor comportamiento humano. Habían visto los cuerpos extendidos, conocido a las mujeres violadas en grupo. En las pocas conferencias de prensa que organizaron antes de huir, los miembros del gobierno de Habyarimana, expresándose en un francés florido, habían dado la impresión de ser unos matones y evasivos. No es de extrañar que, en medio de todo ese horror, los delgados puritanos del RPF, con su charla directa: 'Nunca lo olvides, estos tipos hablaban inglés', recuerda un trabajador humanitario, parecían los chicos buenos indiscutibles ".

Las masacres del FPR, como la de Kibeho, se explican como venganza y autodefensa: “A medida que pasaban los meses, el nuevo gobierno de Kigali se enfurecía cada vez más por la forma en que los gigantescos campos de refugiados en el vecino Zaire estaban siendo utilizados como plataformas de lanzamiento para ataques transfronterizos por Interahamwe y exmilitares, reclutando combatientes a la vista de las agencias de ayuda ... La existencia del campamento de Kibeho se sintió como un insulto [énfasis añadido]. El 18 de abril de 1995, cuando el país acababa de realizar un entierro conmemorativo de 6,000 víctimas del genocidio, varios batallones de soldados ruandeses lo rodearon, incendiando refugios y disparando tiros de advertencia a los 150,000 hutus que se encontraban en el interior ”.

Kibeho 1995: una masacre olvidada en los 20 años de historia de Ruanda
Sobrevivientes de la masacre de Kibeho tras el alboroto del FPR. [Fuente: jambonews.net]
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Soldados australianos llevan a cabo sobreviviente herido en Kibeho. [Fuente: abaryankuna.com]

El tema de la autodefensa se presenta una y otra vez: "Los refugiados estaban siendo utilizados como escudos y rehenes por personajes como el general Augustin Bizimungu, exjefe del estado mayor del ejército de Ruanda, que estaba ocupado comprando armas a los oficiales militares corruptos de Mobutu y usando el arma local del Congo. aeropuertos para importar municiones. En campamentos como Mugunga, miles de jóvenes estaban siendo entrenados abiertamente en las artes de la guerra de guerrillas, como exmilitares y exmilitares. Interahamwe preparado para reinvadir ".

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General Augustin Bizimungu [Fuente: independent.co.uk]

“Los campamentos se ubicaron ilegalmente cerca de la frontera con Ruanda, y se violó la disposición de organizaciones como Oxfam, GOAL, Concern, Save the Children y UNICEF para seguir proporcionando alimentos, agua y tratamiento médico a un ejército rebelde en entrenamiento. todos los principios del derecho internacional. Pero los funcionarios de ayuda, superados en número y profundamente intimidados, hicieron la vista gorda ".

Y nuevamente: “Un Kagame exasperado dejó en claro en entrevistas con periodistas como yo que si la comunidad internacional no ponía fin a la situación, el FPR lo haría. En verdad, él y sus colegas ya habían decidido que la única forma de neutralizar la amenaza que representaba el genocidas implicó invadir Zaire, romper los campamentos y obligar a los refugiados a regresar a casa. El plan poseía la mezcla de brío despiadado y descaro estratégico que el mundo había aprendido a asociar con el FPR, un movimiento que comenzaba a sentir que poseía un toque militar de Midas ".

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Refugiados hutu reubicados en la frontera entre Ruanda y Congo en mayo de 1997 mientras los aldeanos observan. [Fuente: nbcnews.com]

Los africanistas explican la violencia genocida del FPR contra hutus y congoleños. Wrong pinta una imagen de los hutus como una masa indiferenciada. Presente en el evento, no intenta hablar con nadie mientras los ve pasar. No son humanos para ella.

"Una semana después, el ejército de Ruanda, comandado por James Kabarebe y Cesar Kayizari, lanzó una guerra relámpago de múltiples frentes en los campos de refugiados que bordean el lago Kivu y el lago Tanganica, rodeando los asentamientos donde los génocidas dominaban mientras dejaban abierto un corredor que conducía todo el camino de regreso a Ruanda. La gran mayoría de los refugiados hutu regresó a casa con paso lento y obediente. Después de dos largos y miserables años, la Gran Migración tuvo lugar en solo diez días ".

Paul Kagame con James Kabarebe [Fuente: medium.com]

Wrong continúa: “Yo era uno de los muchos periodistas que estaban en el puesto fronterizo de Gisenyi observando esa marea humana bíblica. El taxista tutsi que me llevó allí, con la radio de su auto a todo volumen, condujo a través de los refugiados que se acercaban con una velocidad que rozaba la crueldad. De los refugiados hutus, no hubo risas, ni charlas, ni sonrisas; pero tampoco hubo llantos ni sollozos. El único sonido fue el susurro extraño y plumoso producido por miles de pies descalzos rozando el asfalto [énfasis agregado] ".

Wrong cuenta la historia de la invasión de Kagame a la República Democrática del Congo y los asesinatos que ascienden a cientos de miles, tal vez millones, así:

“Unos 800,000 hutus regresaron, cruzando la frontera sin controles ni controles. Pero pronto quedó claro que un gran grupo de refugiados, un grupo que incluía a los exmilitares, interahamwe y los cerebros del genocidio, se había ido en la dirección opuesta, sumergiéndose en la selva ecuatorial mientras se dirigían a Shabunda en el suroeste y Kisangani. , la ciudad comercial construida sobre el río Zaire ".

“El ejército de Ruanda los persiguió sin piedad. El FPR quería recuperar a la gran masa de refugiados, pero no estos hombres. "Estos no son refugiados genuinos", dijo Kagame a un entrevistador. "Son simplemente fugitivos, personas que huyen de la justicia después de matar a personas en Ruanda, ¡después de matar!" Las mujeres, los ancianos o los niños que habían caminado por los caminos de la jungla roja junto a los combatientes fueron descartados como daños colaterales ”.

(Advertencia: contenido gráfico) Refugiados ruandeses cruzan la frontera de Rusumo hacia Tanzania desde Ruanda con sus pertenencias, cabras, colchones y vacas, 30 de mayo de 1994. El derramamiento de sangre que se cobró 800,000 vidas de tutsis y hutus moderados comenzó hace 25 años, el 7 de abril de 1994 , cuando un avión que transportaba al presidente de Ruanda, Juvenal Habyarimana, al presidente de Burundi, Cyprien Ntaryamira, y a una tripulación aérea francesa fue derribado. REUTERS / Jeremiah Kamau
Refugiados hutus tras la toma del RPF. Muchos fueron perseguidos sin piedad por el FPR con el argumento de que habían participado en el genocidio de 1994. [Fuente: reuters.com]

La aparente preocupación por "mujeres, ancianos o niños" se reduce por el hecho de que habían "caminado junto a los combatientes". ¿Por qué hicieron eso? Note también que no hay un verbo adjunto a lo que se les hizo a estas mujeres, ancianos y niños — ellos “caminaron”, luego fueron “descartados como un daño colateral” —Wrong ha dicho al comienzo del párrafo que ellos fueron “perseguidos sin piedad”, pero crea un párrafo completo de distancia entre ese verbo y el objeto.

Wrong también minimiza y descarta el número de muertos de esta manera: "Nunca fue posible un número definitivo de muertos, pero el ACNUR calculó que unas 200,000 personas seguían desaparecidas".

Por supuesto, tal declaración también podría hacerse sobre los muertos en el genocidio de Ruanda de 1994 —no sabemos más sobre el número real de muertos allí que sobre el número de muertos en el Congo, ¿cómo podríamos? —Pero ni incorrecto ni de ningún otro tipo. Africanist se atrevería a decir tal cosa.

Ningún africanista se atrevería a llamar al genocidio de Ruanda un "conflicto de bajo impacto" o una "plaga clásica del subdesarrollo", pero eche un vistazo a esto: "El Comité Internacional de Rescate estima que hasta 4.7 millones de congoleños murieron en la guerra civil en Congo oriental: la mayoría de los civiles no murieron por disparos, metralla o bombardeos.porque esto fue de bajo impacto conflicto [énfasis agregado], pero por diarrea, malaria y desnutrición, plagas clásicas del subdesarrollo ”.

Informe mundial 2021: República Democrática del Congo | Observador de derechos humanos
Casa quemada en el este del Congo. [Fuente: hrw.org]

Lo mismo ocurre con el camino Wrong, como los otros africanistas, implica que algunos asesinatos del RPF hubieran sido aceptables, ya que los hutus son malvados, pero el RPF probablemente mató demasiado:

“Sin embargo, la campaña fue absolutamente brutal en términos de bajas civiles. Los periodistas que cubrían lo que se conoció como la Insurgencia del Norte vieron decenas de cuerpos alineados a lo largo de los bordes de las carreteras y se les permitió visitar una red de cuevas en Nyakinama llena de cadáveres en descomposición; se dijo que hasta 8,000 fueron sellados adentro, luego se lanzaron granadas. Era el problema habitual: ¿eran los hutus muertos realmente 'infiltrados', como afirmaba el ejército, o los aldeanos fusilados como presuntos simpatizantes? La naturaleza a menudo indiscriminada de los asesinatos, que se produjeron en un momento en que los jóvenes hutus del noroeste estaban constantemente 'desapareciendo' misteriosamente, dejó una mancha permanente en la reputación del general Kayumba ”[énfasis agregado] en la reputación de un ex disidente del FPR.

Pero quizás la mayor exoneración del RPF que hacen los africanistas es asociar al RPF con Israel, protegiendo a los tutsis en todas partes de la forma en que Israel afirma defender a los judíos. Wrong produce un supuesto discurso de Karegeya haciéndose eco de todos los puntos de conversación israelíes sobre la doctrina de la guerra preventiva, y vale la pena reproducir aquí si Karegeya lo dijo o no (como es típico en el libro, es un rumor de una fuente anónima), como revela las poderosas asociaciones que Wrong está tratando de invocar. Patrick le dice a la fuente de Wrong:

“Somos un país pequeño y densamente poblado. Tenemos una densidad de población más alta que cualquier otro país de África. Entonces no tenemos espacio para otra guerra. Simplemente no tenemos la profundidad geográfica estratégica ".

Por eso, cada amenaza será tratada de manera preventiva y extraterritorial, porque no tenemos espacio para que se produzca en nuestro territorio soberano. Entonces, lo que ustedes llaman 'asesinato' no es un crimen, es un acto de guerra por otros medios, y si tuviera lugar en cualquier otra circunstancia, nos felicitarían, elogiarían por ello.

Hemos optado por exteriorizar el campo de batalla y adelantarnos a la amenaza. La externalización de la zona de guerra es parte de esa política y también lo es la protección. Entonces, debido a nuestro tamaño relativo, nunca saldremos de la República Democrática del Congo, por ejemplo, hasta que haya un gobierno en Kinshasa en el que podamos confiar. Nunca más permitiremos una matanza masiva de nuestra gente, Nunca más permitiremos una guerra en territorio de Ruanda, Nunca más permitiremos que cualquiera ponga un dedo en la cabeza de un tutsi.

Hay dos países en el mundo que tienen esta doctrina, nosotros e Israel. Así es como Israel ve las cosas, cómo actúa el Mossad, y así es como lo vemos nosotros. Nunca permitiremos que nuestro enemigo nos dé un golpe y permanezca en pie ".

Supuestamente, Karegeya también tenía una foto de un niño muerto en su escritorio como recordatorio de esta moralidad del grupo: “En su escritorio tenía una desgarradora foto enmarcada de un bebé ruandés muerto en el suelo, rodeado por botas masculinas anónimas. Sirvió como un reproche sin palabras y como un recordatorio diario de por qué hizo lo que hizo ".

Al igual que con Israel, se celebra la más mínima disidencia de la agresión más sanguinaria. Karegeya, por ejemplo, aparentemente se sintió mal mientras dirigía la ocupación, el saqueo y el genocidio de la República Democrática del Congo, citado diciendo: “Le expresé al presidente Kagame en privado y más tarde en una reunión con otros oficiales superiores que la invasión del Congo por Ruanda fue bastante innecesario, ya que resultaría en la pérdida de vidas inocentes y recursos que no podíamos permitirnos en ese momento ". Un corazón noble. Cuando matan a niños palestinos, los israelíes afirman estar "disparando y llorando". Karegeya aparentemente estaba "saqueando y llorando".

La fórmula del éxito de Ruanda: asesina a tus vecinos y roba su riqueza - Global Research
Manifestante llama a Kagame por crímenes. [Fuente: globalresearch.ca]

¿Por qué escribir tan mal?

Las habilidades de Wrong como escritora africanista son evidentes no solo en su aceptación de un desafío tan difícil, sino también en su implementación. Humaniza a Karegeya ya sus otros súbditos y hace que un asesino imperialista apoderado, el FPR, parezca una buena organización "que salió mal" solo por las ambiciones de Kagame, obligando a sus disidentes favoritos del FPR a participar en sus trágicos arcos de la trama.

Surge entonces la pregunta de por qué escribe tan mal a veces, ya que debe ser por diseño. ¿Cuál es el papel de estas horribles metáforas insertadas en el texto?

- "El primer dominó en una larga columna de caoba y marfil que eventualmente conduciría al asesinato del jefe de inteligencia acababa de caer, pero nadie en la diáspora sudafricana había escuchado su silencioso clic".

- Kampala, la capital de Uganda: "La ciudad donde las figuras clave del RPF pasaron sus años de formación adulta se ve, desde la distancia, como un tazón gigante de ensalada, listo para masticar".

- La muerte de Sendashonga la hace sentir vergüenza, “una pequeña salamandra plateada de la vergüenza da vueltas dentro de mí”, mientras que la historia es una astilla: “en la forma suave y contorneada de una narrativa ampliamente aceptada, su historia se destacó como una astilla irregular. Así que la astilla fue ignorada hasta que se volvió demasiado dolorosa de soportar ".

- “La brutalidad pasa como un virus de una comunidad a otra”.

- “La sospecha de responsabilidad personal por el asesinato de Sendashonga se cernió sobre Patrick por el resto de su vida. Como una mota flotando en un globo ocular, desenfocada pero definitivamente ahí [énfasis añadido], era una de esas sospechas no confirmadas que inquietaban silenciosamente en el fondo de la mente ".

- Kagame "incluso, como una madre que cacareaba, dio consejos sobre cómo vestirse".

- “Patrick se propuso reclutar a los Aimés y Apolos del futuro, activos preciosos para guardar como botellas de vino en una bodega”.

- Sobre la batalla entre Ruanda y Uganda en Kisangani: "Las hebras de esa chatarra fraternal se entretejen entre sí, tan difíciles de despegar como las fibras trenzadas de una estera".

- El asesinato del presidente de Ruanda, Juvenal Habyarimana por el FPR, que desencadenó la guerra y el genocidio, "ocupa el centro de la historia del FPR como un sapo gigante, incluso más feo y venenoso que la cuestión de quién mató a Fred Rwigyema u organizó el asesinato". de Laurent Kabila ".

- Nuevas instituciones "surgieron como prístinas setas blancas en el bosque, cuerpos que, seguramente, inevitablemente, se convertirían en controles y equilibrios saludables".

También hay ensaladas de palabras como esta: "Pero para aquellos acostumbrados a quitar los ingredientes políticos de sus evaluaciones de los estados-nación africanos, las increíbles estadísticas de Ruanda hicieron que fuera fácil pasar por alto ese hecho inconveniente".

Este tipo de metáfora intrusiva es paralela a la forma en que Wrong inserta intrusivamente sus propios puntos de vista y luchas en el texto. No estoy seguro de lo que está sucediendo aquí, pero supongo que si lo hubiera hecho demasiado bien, habría humanizado a los hutus, habría revelado una imagen demasiado coherente de la criminalidad del RPF a instancias de Occidente o habría convertido la nueva historia africanista (Kagame en mala). demasiado descaradamente incongruente con el anterior (Kagame bueno).

Entonces, ¿qué quieren los imperialistas que ocurra en Ruanda?

Para descifrar lo que realmente quieren los imperialistas, tenemos que dedicar un tiempo a hablar sobre lo que realmente sucedió en Ruanda y la República Democrática del Congo, en lugar de desarmar la versión africanista. Aquí va: tenga en cuenta que he escrito un libro completo sobre esto, Las guerras estadounidenses por la democracia en Ruanda y la República Democrática del Congo (Londres: Palgrave Macmillan, 2020) si desea más detalles.

En 1990, el RPF, un ejército creado en Uganda y patrocinado por Estados Unidos, invadió Ruanda. Estados Unidos estaba interesado en barrer a Francia (y eventualmente a Mobutu) y usaron Kagame para hacerlo. El RPF no fue impulsado por los acontecimientos a esta posición. Eran los apoderados locales y se negoció la retirada francesa, acompañada de abundante propaganda humillante.

Una historia escrita con sangre
Young Kagame lidera al FPR en la invasión de Ruanda desde Uganda. [Fuente: newsweek.com]

Después de tres años de asesinatos, masacres, la creación de un inmenso número de refugiados de las áreas conquistadas por el RPF y negociaciones exitosas que habrían visto al RPF asumir una parte desproporcionada del poder en Ruanda con el respaldo total de EE. UU., EE. UU. Decidió hacer todo lo posible. el camino. El FPR asesinó a Habyarimana en abril de 1994 y conquistó Ruanda durante los siguientes tres meses, tomando la capital en julio. En el proceso, el FPR masacró a un gran número de civiles. Las milicias del bando perdedor masacraron a un número aún mayor.

Las grandes masacres de las milicias se abstrajeron del asesinato, la guerra y la conquista y se etiquetaron como un genocidio, culpándose de ello a toda la población conquistada. Las masacres menores (pero también inmensas) del RPF simplemente fueron borradas del registro histórico occidental. La exitosa conquista militar del país por parte del FPR, el borrado de la historia de sus crímenes y el etiquetado de la población conquistada como "genocidas" han cambiado la política en toda la región para siempre.

La creación de la narrativa que resumió las masacres de las milicias de los procesos más amplios de guerra y masacre de civiles fue dirigida por African Rights, Human Rights Watch y varios autores occidentales, en particular Gourevitch, Melvern, Prunier, y luego Wrong, Stearns, Dallaire, y otros. Impusieron con éxito la idea de que los enemigos del FPR y de Kagame eran todos genocidas o proto-genocidas y, en última instancia, merecedores de la muerte. Esa idea facilitó encarcelamientos masivos dentro de Ruanda y las múltiples invasiones de Kagame a la República Democrática del Congo y las múltiples guerras de ocupación allí que mataron a millones de personas.

Ruanda - Prisiones superpobladas | Archivo AP
A la hora de comer en una prisión ruandesa extremadamente superpoblada en 1995, donde la mayoría de los prisioneros eran hutus acusados ​​de participar en el genocidio de 1994. [Fuente: aparchive.com]

Y la verdad es que hemos visto esta película antes, literalmente. En 2014, inspirados por el asesinato de Patrick Karegeya, aparecieron en la BBC las primeras grietas de la historia. Elementos —sólo elementos— de la realidad fueron presentados por primera vez en el documental. "La historia no contada de Ruanda". En particular, el programa de asesinatos de Kagame, la posibilidad de que toda la población conquistada no sea culpable de genocidio y no merezca la conquista y la muerte, e incluso la "contabilidad étnica" del gobierno de Kagame y sus partidarios fue objeto de escrutinio.

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Anuncio para el documental de la BBC "La historia no contada de Ruanda", que comenzó a perforar el mito de Kagame y se relacionó con el genocidio de 1994. [Fuente: genodinamica.weebly.com]

Las fuentes del documental de la BBC fueron los mismos disidentes del FPR en los que se basa Wrong en su libro, en particular Theogene Rudasingwa, y la inspiración fue el asesinato de Patrick Karegeya por los asesinos de Kagame en Sudáfrica. Kagame y sus seguidores en Occidente se asustaron colectivamente y todos firmaron una carta juntos para tratar de disciplinar a la BBC. El libro de Wrong, en todo caso, tiene un elenco más estrecho y se aparta de la posición pro-Kagame incluso menos que el documental de la BBC, y exonera en gran medida a los EE. UU./ Reino Unido de cualquier mala conducta.

Khashoggi de Ruanda: ¿quién mató al jefe de espías exiliado? | Ruanda | El guardián
Miembros del Congreso Nacional de Ruanda lamentaron el duelo por Patrick Karegeya en 2014. [Fuente: theguardian.com]

Y así Kagame sigue adelante, incluso en medio del escándalo del Hotel Rwanda.

Lo que Ruanda necesita, como han argumentado los congoleños desde que su propio país fue ocupado, es un proceso de reconciliación real, no un programa de reconciliación utilizado para reprimir y aterrorizar aún más a la mayoría, sino un proceso que reconozca todos los crímenes cometidos por todas las partes y un nuevo régimen. eso en realidad incluye a todos. Un régimen así dejaría a sus vecinos en paz y no sería una garra imperial entusiasta.

Si lo que sucedió en Ruanda se ve como una guerra, no muy diferente de lo que sucedió en Uganda antes o en la República Democrática del Congo después, entonces existe la posibilidad de paz o reconciliación. Si se ve como un genocidio con los hutus como genocidas y eternamente culpables, entonces deben ser reprimidos para siempre. Esto significa que, por razones humanitarias, Occidente también tiene que estar ahí para siempre, para ayudar a manejar a esta población culpable.

Con su programa internacional de asesinatos, su deseo egoísta de permanecer en el poder personal para siempre y su personalidad cada vez más descarada, Kagame puede que ya no sea el mejor vehículo para controlar la región. Esto se insinuó en 2014 y se repite en 2021 un poco más fuerte. Pero las otras tablas —la eterna culpa hutu, la máxima inocencia y control occidentales— deberían permanecer en su lugar. Esta es la tarea que No molestar toma. Es el desafío de mantener intacta, mientras se hacen algunos retoques, una de las operaciones de propaganda más exitosas de la historia.


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