Los antifascistas deberían emular al Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y sus esfuerzos de organización en los años 1960 y 1970.

Debemos darnos cuenta de que el fascismo es un movimiento de decepcionados y de aquellos cuya existencia está arruinada. Por lo tanto, debemos esforzarnos por conquistar o neutralizar a esas amplias masas que todavía están en el campo fascista. Deseo enfatizar la importancia de que nos demos cuenta de que debemos luchar ideológicamente por la posesión del alma de estas masas. Debemos darnos cuenta de que no solo están tratando de escapar de sus tribulaciones actuales, sino que anhelan una nueva filosofía. Debemos salir de los estrechos límites de nuestra actividad actual. – Clara Zetkin, 1923

En mi experiencia como investigador y organizador anti-Klan y anti-nazi en Mississippi desde la década de 1970 hasta la década de 1990, la referencia a la que recurrí con más frecuencia en busca de orientación analítica práctica fue el libro de Alfred Sohn-Rethel de 1978 Economía y estructura de clases del fascismo alemán. Mi manifiesto de 1981, Luchando contra el Ku Klux Klan: la amenaza nazi, lo citó extensamente.

Sohn-Rethel escribió originalmente varios de los ensayos que se reunieron en su libro en las décadas de 1930 y 1940, uno de ellos como economista marxista clandestino dentro de la Alemania nazi y los otros como exiliado en Gran Bretaña. Su idea más útil desde el punto de vista creativo se encuentra en un pasaje que resume las lecciones pertinentes de Karl Marx en Ganancias  Volumen uno:

“Un análisis marxista nos ayudará a comprender mejor el sistema. Sabemos que las ganancias capitalistas se obtienen de la cantidad de trabajo que realizan los trabajadores por encima del necesario para producir el valor de sus salarios. Este trabajo no remunerado representa la “plusvalía” que puede ser “absoluta” o “relativa”. Se denomina relativo cuando su extracción está asociada a un aumento de la productividad del trabajo porque puede ampliarse sin prolongación del tiempo de trabajo. Esto implica un avance tecnológico general de la sociedad y marca una etapa progresiva del modo de producción capitalista. En las primeras épocas del capitalismo, la medida de la plusvalía dependía de la duración absoluta de la jornada laboral y, cuando ésta se extinguía, dependía de la aceleración del trabajo. A esto Marx lo llama “plusvalía absoluta” porque las condiciones técnicas y sociales del trabajo equivalen entonces a una magnitud absoluta fija. Juzgado desde el ángulo de estas categorías marxistas, la esencia del sistema económico fascista es reconocible como una reversión del modo de producción capitalista de la extracción de plusvalía relativa a la absoluta”. [páginas 92-93]

Este marco proporciona una explicación más útil de las características distintivas del fascismo que las expuestas previamente por los teóricos marxistas Georgi Dimitrov (“la abierta dictadura terrorista de los elementos más reaccionarios, chovinistas e imperialistas del capital financiero”); R. Palme Dutt (“un sistema de dictadura directa ideológicamente enmascarado por la 'idea nacional' y la representación de las 'profesiones', en realidad, representación de los diversos grupos de la clase dominante”); León Trotsky (“el fascismo deja intacto el sistema social… la dictadura más despiadada del capital monopolista”); y Daniel Guérin (“un Estado fuerte destinado a prolongar artificialmente un sistema económico basado en el lucro y la propiedad privada de la producción”).

En un epílogo de 1986 a una segunda edición en inglés, que aún no se había escrito cuando instaba a los activistas antifascistas a estudiar el libro de Sohn-Rethel, Jane Caplan explicaba las consecuencias de sus enseñanzas de forma clara y precisa:

“El análisis de Sohn-Rethel tiene cierta fuerza: argumenta que bajo el fascismo la extracción de plusvalía absoluta fue la forma dominante y fue el medio por el cual el capital alemán fue rescatado de su crisis de valorización. Esto solo fue posible gracias a la disciplina terrorista de la clase trabajadora por parte del régimen nazi, que rompió la conexión entre el aumento de la productividad del trabajo y la reducción del valor de la fuerza laboral. Esto se debió a que el costo de los bienes salariales no disminuyó y se pagó poca o ninguna compensación por el aumento de las horas de trabajo o la intensidad del trabajo. En otras palabras, el precio pagado por el trabajo cayó por debajo de su valor: los salarios no aumentaron lo suficiente para cubrir el costo de reproducir la fuerza de trabajo…”. [página 165]

“Como señalan los editores de la edición alemana, el concepto de Sohn-Rethel de una reversión a la producción de plusvalía absoluta también nos brinda una nueva comprensión de la espantosa “lógica” promulgada en la esclavitud de una fuerza laboral y la jornada laboral incesante de los trabajadores. campos de concentración de las SS”. [página 168]

Sohn-Rethel definió a los "verdaderos" fascistas, a diferencia de los burgueses, como "aquellos que comprendían el régimen en términos de la lucha de clases contrarrevolucionaria". [página 104] Sin embargo, para lograr esta contrarrevolución, emplean todo el arsenal de armas proletarias. Los nazis apoyaron una huelga dirigida por los comunistas de 20,000 trabajadores del transporte en Berlín en noviembre de 1932, una huelga a la que se opusieron los socialdemócratas y los burócratas sindicales. Aún,

“No hace falta decir que el partido fascista no era anticapitalista. Por el contrario, prosperó en el capitalismo, en un capitalismo que luchaba desesperadamente por sobrevivir. Solo cuando las cosas iban mal económicamente para la sociedad burguesa, florecía el Partido Nazi y viceversa. Sus éxitos electorales y membresía subieron y bajaron en paralelo exacto a las cifras de desempleo. Durante los años de prosperidad entre 1924 y 1928, los nazis prácticamente desaparecieron de la arena política. Pero, de nuevo, cuanto más se hundieron los capitalistas en la crisis, más firmemente se sentó el partido fascista sobre ellos. Así fue como la propaganda nazi pintó las debilidades y las desgracias, las contradicciones y enfermedades de la sociedad burguesa con el tinte más negro posible. La propaganda comunista hizo lo mismo. Ambos a menudo tocaban la misma trompeta, se deslizaban por el mismo surco, derramaban su bilis crítica en las mismas heridas y solo competían para ver quién podía hacerlo más fuerte y con más descaro. Y la mayoría de las veces, fue el 'Angriff' (Ataque) de Goebbels en lugar del 'Rote Fahne' (Bandera roja) lo que ganó. Por supuesto, las jergas de su anticapitalismo, la genuina de los comunistas y la falsa de los nazis, eran mundos diferentes: conceptos de clase aquí, raciales allá”. [página 133]

Seguro que no son anticapitalistas, pero los gobiernos fascistas eran y son bonapartistas: gobiernan dictatorialmente sobre todas las clases, representando los intereses de una clase dominante que ha demostrado ser demasiado débil para gobernar en su propio nombre. Sectores de la burguesía son fundamentales para orquestar el triunfo fascista, pero es importante saber qué hace que unos sectores sean más reaccionarios, más terroristas, etc., que otros, y qué condiciones favorecen su triunfo.

La única explicación adecuada que he visto está contenida en el libro de Sohn-Rethel. Él escribió:

“La esencia del fascismo es la contrarrevolución en el capitalismo tardío cuando los estándares de la sociedad burguesa están completamente desacreditados”. [página 155]

Esto merece ser releído una docena de veces. Capitalismo tardío, cuando los logros de la tecnología burguesa generan crisis insolubles, como esta:

“Si los precios caen a un nivel por debajo del costo de producción, la producción se puede reducir y, por lo tanto, se puede ahorrar una parte correspondiente de los costos proporcionales. Sin embargo, si la parte esencial de los costos de producción son fijos, los costos no disminuirán por la reducción de la producción. Y si en esta situación los precios caen, no tiene sentido compensar esta caída con una reducción de la producción. Es más barato seguir produciendo por debajo de los costes de producción”. [página 24]

Cuando los estándares de la sociedad burguesa están completamente desacreditados. A menudo, los movimientos fascistas han reconocido este aspecto más fácilmente que gran parte de la izquierda. Intentar construir un movimiento antifascista revigorizando el orden social que ha sido completamente desacreditado cede terreno antisistema a la ultraderecha. La crisis no es el fracaso del capital obsoleto atrasado para competir con el capital moderno altamente productivo. Es el fracaso de los más avanzados:

“Está claro, por lo tanto, que las empresas de este nuevo tipo moderno, que se basan en el principio de la socialización estructural del trabajo, pero continúan siguiendo las líneas del capitalismo privado, están bajo coerción continua para producir. Mientras no estén totalmente cerrados, arrojados a la chatarra, por así decirlo, deben producir independientemente de si hay demanda de sus productos o no. Y si no hay una demanda de tipo real, es decir, de valores reproductivos, entonces debe crearse una demanda alternativa, la de valores no reproductivos, para mantener el mundo en movimiento. Los valores no reproductivos son productos que no se consumen directa o indirectamente en el mantenimiento o renovación de la fuerza de trabajo humana y la vida social o en la renovación de la maquinaria productiva. Entre estos, obviamente, el armamento ocupa un lugar destacado, y en nuestra experiencia más reciente desde la década de 1960 en adelante se puede agregar la fabricación de productos de desecho y la exploración espacial. Para hacer efectivas las demandas se necesita un poder estatal que obligue a la población a pagar por esa producción”. [página 30]

Este, entonces, es el motor económico del fascismo; no es simplemente un dispositivo de mano dura para regular la lucha de clases.

“La economía capitalista puede obligar a la liquidación de empresas cuya eficiencia técnica ha caído por debajo de los necesarios requisitos progresivos de producción. No puede hacer lo mismo con aquellos que no se ajustan a estos estándares por la razón opuesta, porque han crecido más allá de estos estándares. Sus pérdidas tienen que ser transferidas a la comunidad por el Estado. Tales empresas en común con otras en la misma posición ponen en peligro por su parálisis la totalidad del capital financiero. Están fuera de sintonía porque han racionalizado demasiado rápido la posibilidad de responder al mercado. El capitalismo se ve obligado en tales casos a satisfacer la necesidad de producción que tales empresas requieren. Schmalenbach tenía toda la razón en sus conclusiones de que tales gigantes planificados de la producción exigen relaciones de producción diferentes del capitalismo privado.

“Si en los años treinta hubiera sido posible superar y desechar el capitalismo entonces esas relaciones de producción se habrían vuelto socialistas. En cambio, se convirtieron en transcapitalistas, encapsulados en el capitalismo. Los desarrollos resultantes descritos en los siguientes capítulos deberían servir para aclarar la forma en que los elementos trascendentes del capitalismo contribuyeron a la inclinación hacia el fascismo. Marx y Engels predijeron que los elementos básicos para un modo de producción socialista se desarrollarían en la profundidad del capitalismo. El capitalismo puede dar a luz al socialismo o al monstruo deformado del fascismo”. [página 30]

Sohn-Rethel continúa demostrando que las industrias burguesas más fuertes y saludables no brindaron un apoyo significativo a Hitler:

“De hecho, todavía tenemos que buscar en otra parte la fuerza impulsora industrial detrás de las catastróficas políticas desesperadas del régimen de Hitler; ni en el campo de Siemens, ni en empresas como Zeiss o Leitz o las empresas alemanas de máquinas-herramienta, ni en la fabricación textil y los muchos otros puestos de avanzada activos de la industria secundaria alemana. Porque el elemento decisivo no fue que estas empresas no se beneficiaran del negocio de los armamentos, sino que podrían haber prosperado incluso sin él”. [página 43]

“Pero esos sectores tampoco pudieron detener a Hitler. Fueron aprisionados por su propia prosperidad económica; su única estrategia durante la duración de la crisis fue defensiva: detenerse, marcando el tiempo con un régimen liberal o socialdemócrata hasta que el resto de la economía pudiera recuperarse. Pero los sectores colapsados ​​fueron “liberados” por la crisis.

“La posición general se puede resumir diciendo que, paradójicamente, las partes económicamente sólidas de la economía alemana estaban políticamente paralizadas, mientras que solo aquellas económicamente paralizadas disfrutaban de libertad política de movimiento. Esta libertad de movimiento fue utilizada sin trabas por todos los elementos económicamente desesperados de la población. Estos comprendían, además de los desempleados, los proletarios de cuello blanco -maestros, empleados de correos y similares- y la masa de agricultores y pequeños propietarios que hace una década perdieron sus ahorros en la inflación de la posguerra y ahora a través de la el colapso de los precios de las acciones se sintieron empujados al borde de la proletarización.

“…los magnates del hierro y el acero se habían deslizado a la posición subordinada….Solo una política decidida de rearme podría lograr sus objetivos y liberar todo el potencial productivo de su planta de las cadenas restrictivas del sistema de mercado, abriendo las esclusas- puertas para una reanudación total de la actividad”. [páginas 44-45]

“Tanto el Estado Mayor del Ejército como Krupp mantuvieron su distancia del Frente de Harzburg [la coalición de 1931 de las fuerzas políticas alemanas de derecha] hasta el último momento posible. Esto no se debió a que Krupp tuviera menos entusiasmo por el rearme que, por ejemplo, Herr Thyssen, sino a que en ese momento la empresa estaba menos desesperada financieramente por ello. Thyssen habría aceptado gustosamente la inflación, el aislamiento de Alemania o todos los riesgos posibles si por fin pudiera conseguir su primer pedido de cañones; Hitler también, si pudiera acceder a las arcas del estado. Así se sintieron los muchos candidatos desesperados que enfrentaron un desastre económico en ese momento”. [página 63]

Después de explicar la conjunción de fuerzas que llevaron a los nazis al poder, que me parece sustancialmente paralela a la situación emergente en los Estados Unidos y otros países occidentales hoy en día, pasa a explicar la función económica de los aspectos ostensiblemente sin sentido del régimen nazi:

“No era simplemente que la dictadura fascista estuviera particularmente en deuda con este tipo de estupidez e ignorancia. Este mero hecho psicológico esconde un motivo mucho más profundo. El cambio al control terrorista de la producción de plusvalía absoluta por parte del estado significó que la élite burguesa tuvo que aplastar no solo las organizaciones proletarias sino también la base de masas adecuada a su propio control previo a través de la producción de plusvalía relativa, principalmente los sindicatos y la socialdemocracia. ; estos tuvieron que reemplazarlos con una base de masas diferente: la del nacionalsocialismo. Sin embargo, la relación de la burguesía con esta nueva base de masas es fundamentalmente diferente de la anterior. La socialdemocracia y los principales grupos de élite del capital financiero pertenecían como polos opuestos dentro del mismo régimen económico, el de la producción de plusvalía relativa creciente. En una dictadura fascista, el proletariado está excluido como clase de toda participación en el poder, pero esto significa que la burguesía está en una polémica constante con su propia situación inevitable, el poder objetivo, ciego, encarnado en la dictadura del partido de su vanguardia de clase fascista. . La vanguardia no es en modo alguno la herramienta obediente de la burguesía para el desarme del proletariado. Los fascistas realizan esta función solo si pueden pisotear también a la burguesía, obligándola a seguir el camino que ellos quieren”. [páginas 69-70]

A pesar de esto, la burguesía, con mucho más poder real a su disposición, no pudo derrocar el régimen nazi:

“El ejército regular que los capitalistas tenían a su disposición potencial podría en cualquier momento haber puesto fin sin derramamiento de sangre a la tiranía nazi. Lo que hizo que el gobierno del Partido fuera tan invencible en comparación con el potencial de poder de la burguesía fue el enredo de la burguesía en las contradicciones de su propia posición.

“…Toda acción real emprendida contra las agencias de la dictadura, una insurgencia del ejército, por ejemplo, anula el mismo interés de clase y de lucro que dio origen a la oposición en primer lugar. Porque ¿cuál sería el sentido de una oposición burguesa que, venciendo, llegara al poder? El único sentido posible que podría tener sería una restauración de la genuina rentabilidad y la obtención de ganancias suspendidas por el fascismo, en otras palabras, un retorno a las reglas de la competencia económica y los métodos de producción de plusvalía relativa. Equivaldría a condiciones cuya anterior irrealización ya había causado la caída en el fascismo, condiciones que ahora se habían vuelto aún más irrealizables, porque el fascismo había multiplicado masivamente las desproporciones existentes al principio. Con cada acción exitosa de la oposición, la burguesía caería en una indefensión económica cada vez más total y, cuando fuera empujada al borde extremo de su dominio de clase, tendría que crear una dictadura como la que su oposición había tenido la desgracia de derrocar.

“…Podemos ver entonces que el partido deriva su poder no de su propia fuerza o de cualquier concepto político original o línea propia, sino únicamente en virtud de la situación inevitable de la burguesía, atrapada entre los cálculos de ganancias y pérdidas de sus propio interés de clase; a medida que esta situación se intensifica, también lo hace el poder de los nazis”. [páginas 70-71]

La contradicción de una economía dirigida por el estado para el beneficio privado requiere el gobierno del terror.

“El poder terrorista del partido fascista sirve no solo para eliminar enemigos políticos. Es la suspensión de las leyes burguesas lo que es el sello distintivo del fascismo y es por este medio que garantiza financieramente que el estado pueda ejercer su función empresarial sin problemas y pueda ayudar e instigar al capital monopolista en su estado de peligro”. [página 129]

Así, cada aspecto del fascismo que lo diferencia como fuerza política y como orden social dominante es impulsado no sólo por la voluntad de los demagogos y el respaldo de los financieros más reaccionarios, personajes que están presentes en algún lugar de cada momento de la vida burguesa. época. Una combinación de condiciones objetivas eleva el fascismo a la prominencia y lo inviste de impulso, condiciones que una vez más han comenzado a atormentarnos.

No es suficiente contrarrestar el fascismo militarmente, como lo hace Antifa, aunque eso es importante. Para derrotar verdaderamente al fascismo, debemos ganarnos a un segmento sustancial de los estratos sociales que componen su base de masas. Ese es un proyecto que no se ha emprendido desde las décadas de 1960 y 1970, cuando el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) desafió a los radicales blancos a organizarse en comunidades blancas contra el racismo y por la justicia económica y social.

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