Hur bröderna Dulles, CIA och den amerikanska flottan konspirerade för att förvandla en anständig man till en bedräglig spridare av desinformation till stöd för Vietnamkriget

Det kalla kriget födde imaginära nationer som Östtyskland och Västtyskland, Nordkorea och Sydkorea. År 1954 hade Hồ Chí Minh besegrat Vietnams franska kolonialmästare. President Dwight Eisenhower var orolig för att Vietnam skulle bli Mao Zedongs första Domino.

1956 års Genèveöverenskommelser drog en tillfällig linje vid Vietnams 17^th parallellt för att tillåta kombattanter från båda sidor att flytta. Inom två år skulle det vara ett val för att avgöra ödet för ett land, Vietnam. President Eisenhower bekymrade sig över att den populära Hồ Chí Minh, en nationalhjälte för att avsätta fransmännen, säkert skulle vinna valet. Så USA ignorerade Genèveöverenskommelserna och skapade en vi-mot-dem kalla krigets konstruktion av ett "fritt" Sydvietnam kontra ett "kommunistiskt" Nordvietnam.

Bröderna Dulles, Allen och John Foster, var på höjden av sin makt, efter att ha störtat Irans och Guatemalas regeringar. Nu hoppades de kunna göra sin magi på ett fattigt litet land i Sydostasien. Med hjälp av den följsamma amerikanska median "Operation Mockingbird" uppfann bröderna som styrde CIA och utrikesdepartementet ett "bra" Sydvietnam och ett "dåligt" Nordvietnam. Det goda Sydvietnam styrdes av en troende katolik som lovade att han skulle bli demokrat. Det dåliga Nordvietnam var en outsäglig kommunistisk plats, som gnuggade sig med Mao Zedong och Nikita Chrusjtjov.

Den amerikanska allmänheten blev fascinerad av denna goda kontra dåliga historia när en storsäljande bok dök upp 1956 av en telegenisk ung examen från University of Notre Dame. Efter en berättelse från Moses som leder-israeliterna-till-befrielse, berättade boken den hjärtskärande historien om hur den tappra amerikanska flottan räddade katolska vietnameser från dåliga Nordvietnam och evakuerade dem till det katolskstyrda goda Sydvietnam.

Författaren/frontmannen för denna propaganda var en läkare från den amerikanska flottan som tog examen från St. Louis Universitys medicinska skola vid namn Thomas A. Dooley III. Dooleys bästsäljande samling av kalla krigets propaganda hade titeln: Fräls oss ifrån ondo: En marinläkares fantastiska upplevelser bland terroriserade vietnamesiska offer för kommunisterna.

Dooley blev en mediastjärna och snart den tredje mest beundrade mannen i USA efter påven och presidenten. För miljontals amerikaner var Dooley "Dr. Amerika”, en medicinsk do-gooder som vill rädda asiater från sig själva.

Efter Frankrikes nederlag under andra världskriget hade påven Pius XII varit oroad över den katolska kyrkans inflytande i den katolska Frankrikes koloni Vietnam. Påven Pius rådfrågade kardinal Francis Joseph Spellman från New York. De två hade arbetat nära i Vatikanen med ärkebiskopen av Huế, Pierre Martin Ngô Đình, vars bror var den fromme katoliken Ngô Đình Diệm.

• 

• 

• 

• 

Kardinal Spellman var inte bara USA:s högst rankade katolik, utan som apostolisk kyrkoherde för USA:s väpnade styrkor; han hade dragit med Washington. USA genomgick vid den tiden en religiös väckelse, med rekordmånga som gick i kyrkan.^[1] Patriotiska katoliker som kardinal Spellman och biskop Fulton Sheen skulle inte låta den röda tidvattnet sprida sig till Vietnam.

• 

• 

Kardinal Spellman introducerade Ngô Đình Diệm för andra mäktiga amerikanska katoliker som slutade stödja honom. De inkluderade: senator Joseph McCarthy, blivande president John F. Kennedy, senator Mike Mansfield och högsta domstolens domare William O. Douglas.

• 

• 

• 

• 

På 1930- och 1940-talen hade amerikanska protestanter misslyckats med att upprätthålla en kristen president i Kina – Chiang Kai-Shek förlorade Kinas inbördeskrig – men hjälpte till att få Syngman Rhee till makten i Sydkorea. På 1950-talet skulle en stigande våg av inflytelserika katoliker nu försöka få en katolik, Ngô Đình Diệm, installerad i Vietnam.

Vietnam representerar hörnstenen i den fria världen i Sydostasien, slutstenen till bågen, fingret i vallen. Burma, Thailand, Indien, Japan, Filippinerna och uppenbarligen Laos och Kambodja hör till dem vars säkerhet skulle vara hotad om kommunismens röda tidvatten svämmade över i Vietnam.

— John F Kennedy-tal, "America's Stake in Vietnam" vid American Friends of Vietnam-konventet, Washington, DC, 1 juni 1956.

"Vietnamesiska katolska ledare utövar ett stort politiskt inflytande ... vietnamesiska prästerskap har visat ledarskap i att organisera motstånd bland de kristna mot kommunismen."

— Nationella säkerhetsrådet.^[2]

“Diem är den mest framstående katolska ledaren i Vietnam, kanske den mest populära personligheten i landet efter Hồ Chí Minh. Han kan ha Vatikanens stöd.”

— Utrikesdepartementets avdelning för filippinska och sydostasiatiska frågor.^[3]

En lobbyorganisation ledd av katoliker med namnet "American Friends of Vietnam" uppstod. Journalisterna Robert Scheer och Warren Hinckle skrev att "det manövrerade Eisenhower-administrationen och den amerikanska pressen till att stödja en despots rotlösa, impopulära och hopplösa regim och trodde att allt var en övning i demokrati."^[4]

Kardinal Spellman presenterade Diệm som Sydvietnams stora demokratiska hopp för Dean Rusk, biträdande utrikesminister för Fjärran Östern-frågor i Eisenhowers utrikesdepartement, som blev en stark anhängare av Vietnamlobbyn.

• 

• 

I januari 1951 uttalade Rusk Domino-teorin:

"Det är allmänt erkänt att om Indokina skulle falla... skulle Burma och Thailand följa efter nästan omedelbart. Därefter skulle det vara svårt, för att inte säga omöjligt, för Indonesien, Indien och de andra att stanna utanför det sovjetdominerade asiatiska blocket. Därför får avdelningens policy i Indokina särskild betydelse eftersom den på sätt och vis är grundstenen i vår politik i resten av Sydostasien.”

Sent i sitt liv erkände försvarsminister McNamara att Domino-teorin bara var en övertygelse, att ingen högnivågrupp i USA någonsin undersökte den för noggrannhet och att den amerikanska pressen accepterade den utan anmärkning.

Genèveavtalet krävde val för att få till stånd Vietnams enande 1956. President Eisenhower trodde att Hồ Chí Minh skulle vinna 80 procent av rösterna. Diệm var katolik i ett buddhistiskt land; han kunde inte slå Hồ Chí Minh i ett rättvist val. En annan bestämmelse i Genèveavtalet fastställde en 300-dagarsperiod under vilken civila fritt kunde röra sig från en zon till en annan. USA tog tillfället i akt.

Många vietnamesiska katoliker hade samarbetat med de katolska fransmännen. De segerrika vietnameserna gick emot de katolska kollaboratörerna, konfiskerade kyrkans egendom och arresterade präster. För dessa katolska samarbetspartners var det meningsfullt att flytta söderut till Diệms katolska regim. Vatikanens, USA:s och Diệms intressen sammanföll med att maximera antalet katoliker som flyttade söderut och propagandera det som den Moses-liknande amerikanska flottan som leder de flyende katolikerna till det utlovade landet.^[5]

Överste Edward Lansdale, CIA:s man i Saigon som coachar president Diệm, skapade Operation Passage to Freedom som en modern Dunkirk av katoliker som flyr från kommunismen.

• 

• 

• 

• 

I augusti 1954 anlände den amerikanska flottan Dr. Dooley till Nordvietnam. Dooley flytande franska och fungerade som tolk för överföringen av vietnamesiska från franska till amerikanska fartyg. Dooley förde anteckningar och marinens befälhavare distribuerade snart hans känslomässiga rapporter för att öka moralen. US Navy Public Information Officer William Lederer—senare känd som medförfattare till Den fula amerikanen– uppmanade Dooley att föra en dagbok. Lederer hjälpte Dooley att förvandla det till ett manuskript och introducerade Dooley för seniorredaktörer på Reader's Digest som hjälpte till att få hans berättelse publicerad. Fräls oss ifrån ondo blev en storsäljare och Dooley en mediastjärna som Dr. America.^[6]

Enligt Fräls oss ifrån ondo, Hồ Chí Minhs norra Vietnam var en mycket dålig plats. För brottet att be, skulle Hồs ​​undersåtar "ofta slita av ett öra delvis med en tång som en tång och låta örat dingla." Dooley skrev att chefen för en kristen rörelse brändes levande. Han påstod sig ha varit med om grymma grymheter, som klassen med sju barn och en lärare som läste Bibeln... Hồs anhängare drog ut lärarens tunga med en tång. Varje elev fick ätpinnar inkörda i öronen. En annan fruktansvärd berättelse var den om en vietnamesisk präst som hängdes i en "rå träbjälke" och slagen med bambu i timmar, och blev "en massa svärtat kött från axlarna till knäna." Dooley såg en annan präst med en spikkrona inbäddad i skallen, som Dooley beskrev som en kommunistisk version av Christ's Crown of Thorns.

• 

• 

Ingen annan än Dr. Dooley bevittnade dessa grymheter. Mirakulöst nog vårdade han alla dessa torterade själar tillbaka till hälsa. Läkaren förklarade aldrig hur han reparerade hjärnan hos barn som penetrerades av ätpinnar. Fräls oss ifrån ondo innehåller trettiotvå fotografier, ingen visar offer för de grymheter som Dr. Dooley hävdade. Inte en enda av de många tusen amerikaner som tjänstgjorde med Dooley bevittnade liknande illdåd.

Dooleys mentor, William Lederer, minns: "De där sakerna hände aldrig. De grymheter han beskrev ägde aldrig rum … jag reste över hela landet och såg aldrig något liknande.” Norman Baker tjänstgjorde som marinkår under Dooley. Corpsman Baker minns: ”Om jag hade hittat en präst hängande i hälarna med spikar hamrade i huvudet, skulle jag få hela lägret att höra om det. Om dessa grymheter hade inträffat, skulle den mänskliga naturen få dig att prata om det hela tiden.”^[7]

Fräls oss ifrån ondo var mer än en rikstäckande bästsäljare, den var en storsäljare, den överlägset mest populära amerikanska skriften om Vietnam och den enda bok om det landet som de flesta 1950-talsamerikaner någonsin skulle läsa. Dess artikulerade författare var en stilig, käck Dr. America ur central rollbesättning som sålde amerikaner på sin välvilliga roll i Vietnam.

Utrikesminister Dulles berömde Operation Passage to Freedom som en Moses-liknande befrielse från ondskan: ”I Vietnam drogs en linje vid den sjuttonde parallellen. Men hundratusentals flyktingar har tagit sig över den och flytt söderut ... Drivkraften var en längtan efter religionsfrihet."^[8]

Sekreterare Dulles misslyckades med att nämna andra "drivkrafter" för dessa CIA-inspirerade falska nyheter, som det historiska faktum att det överbefolkade norra i evigheter hade skickat nordbor söderut; eller att CIA betalade varje flykting $89 till personer som åtnjuter en årlig inkomst per capita på $85; eller de tusentals hemliga CIA-författade broschyrer som distribueras i Hanoi och varnar katoliker för att deras kyrkor skulle bli brandbommade och att USA var på väg att släppa en atombomb på deras huvuden.

Dooley var det katolska ansiktet utåt för Amerikas välvilliga avsikter i Vietnam. Som undertext till Fräls oss ifrån ondo förklarade, han var en läkare som bekämpade sjukdomar och kommunism i Asien.

Amerikanska sinnen var ett blankt blad om Vietnam och Dooley målade en saga om onda kommunister och den välvilliga amerikanska flottan som frälsare, och en "levde-lyckligt-alltid-efter"-berättelse om katoliker säkert inom Diệms rike. Otroligt nog kom många amerikaner att tro att det buddhistiska Vietnam var katolikt. För sitt bidrag hedrades Dooley av sin regering.

När den amerikanska flottan upptäckte att Dooley var homosexuell fick han främja sin välvilliga front som läkare på djungelsjukhus han hjälpte till att etablera i CIA-kontrollerade Laos med finansiering från hans böcker, från president Eisenhower och insamlingsresor.

Sjukhusen designades för att "vinna hjärtan och sinnen" hos laotianerna för att bända bort dem från den prokommunistiska Pathet Lao. Den hade lett befrielserörelsen mot Frankrike och vunnit Laos val 1958, som CIA störtade.^[9] Dooley samarbetade hela tiden med CIA och gav information om kommunistiska aktiviteter samtidigt som han skrev sina propagandatraktorer.^[10]

Som tur var för Dooleys arv dog han i melanom 1961 vid 34 års ålder innan slakten i Indokina började, så hans roll som den välvilliga dörrvakten har gått förlorad med tiden. Amerikanerna insåg det inte på 1950-talet, men Dr. Tom Dooley hade banat väg för USA:s inblandning i Vietnam, Laos och Kambodja och de resulterande tre miljoner dödsfallen.

Dr. America dog en nationell hjälte och en tacksam regering tilldelade honom en postum Frihetsmedalj. Den katolska kyrkan ansåg att Dooley var helgon men backade när hans CIA-band kom fram. University of Notre Dame hedrar Dr. America med en staty av Dooley i hans typiska humanitära ställning och stirrar på små barn.

Dr. America hade övertygat amerikanerna om det Operation Passage to Freedom var en framgång. Historien säger oss att det var en av CIA:s många katastrofer. Majoriteten av den buddhistiska vietnamesiska befolkningen i söder hatade de nordkatolska mattpåsarna som tog deras land och berikade sig själva genom sin religiösa koppling till den korrupte katolske presidenten Diệm. Den "buddhistiska krisen", som skulle fördärva president Kennedy, var precis runt hörnet.

Sydvietnam var inte ett fristående land. Den uppstod, inte organiskt från folkets önskemål, utan påtvingades på långt håll av det avlägsna CIA, helt beroende av amerikanska medel. Den hade ingen historia, inga rötter och var verkligen en marionettstat som saknade legitimitet i det vietnamesiska sinnet.

Dr. Tom Dooley hjälpte den amerikanska regeringen att övertyga amerikanerna att det fanns en bra plats som heter Sydvietnam och ett dåligt Nordvietnam. Miljontals människor dog på grund av CIA:s falska nyhetsberättelse att det fanns två länder, där den dåliga norden invaderade den goda södern. Jag blev snabbt missbrukad av denna uppfattning när jag träffade åttiofemårige Mr. Hoang Cong Van, som hade tillbringat 27 år i strid mot fransmännen och amerikanerna.

Mr. Van bor i Quang Tri-provinsen, strax söder om 17^th Parallellt, vilket Dr. America hade övertygat den amerikanska allmänheten om var en internationell gräns mellan två länder. Mr Van skrattade när han sa till mig:

Ni amerikaner hade så stor fantasi. Du drog en linje över min provins och förklarade att den var gränsen mellan två länder. Plötsligt fanns det ett "Nordvietnam" och ett "Sydvietnam!" Plötsligt behövde jag ett visum för att besöka min farbror bara några kilometer bort som bodde i ett annat land! Ni amerikaner övertygade er själva om att det fanns två länder. Men du övertygade oss inte. Jag trodde aldrig att min farbror bodde i ett annat land än jag. Det fanns bara ett Vietnam. Det kommer alltid att finnas ett Vietnam. Titta på mina fötter, Mr Bradley. Mina fötter är på mitt golv, som ligger ovanpå min fastighet. Jag är vietnames och det här landet är vietnamesiskt. Men en gång fanns det amerikanska marinbunkrar här. Amerika trodde att detta var deras egendom! Jag bröt bunkrarna med mina egna händer för att bygga det här huset. Sådana fantasier, amerikanerna.

---

1. Seth Jacobs, "'Vårt system kräver det högsta väsendet': USA:s religiösa väckelse och 'Diem-experimentet', 1954-1955," Diplomatisk historia, 25, 4 (hösten 2001), 591. ↑

2. Jacobs, "Vårt system kräver det högsta väsendet", 610. ↑

3. Jacobs, "Vårt system kräver det högsta väsendet", 612. ↑

4. Robert Scheer och Warren Hinckle, "The 'Vietnam Lobby'," Vallar, juli 1965, omtryckt i En Vietnam Primer, publicerad av redaktionen för Ramparts Magazine. ↑

5. Se Robert Scheer, "Häng ner ditt huvud, Tom Dooley," Vallar, januari 1965, återutgiven i En Vietnam Primer, publicerad av redaktörerna för Ramparts Magazine, 12-22. ↑

6. Se Gareth Porter, "How the US Navy Sold the Vietnam War," Truthdig, Mars 27, 2019, https://www.truthdig.com/articles/how-the-u-s-navy-made-tom-dooley-a-tool-to-sell-the-vietnam-war/. ↑

7. Diana Shaw, "Tom Dooleys frestelse", Los Angeles Times Magazine15 december 1991, sid. 45. Se även James Fisher, Dr. America: The Lives of Thomas A. Dooley, 1927-1961 (Amherst: University of Massachusetts Press, 1998)), 79-80. Sex amerikanska tjänstemän som var stationerade i Hanoi-Haiphong-området under Dooleys tjänstgöring lämnade in en lång, om än hemlig, avslöjande till US Information Agency (USIA) 1956 där de menade att Fräls oss ifrån ondo var "inte sanningen" och att berättelserna om Vietminhs grymheter var "icke-faktiska och överdrivna." Exposén avklassades först i slutet av 1980-talet. Seth Jacobs, Cold War Mandarin: Ngo Dinh Diem and the Origins of America's War in Vietnam, 1950-1963 (New York: Rowman & Littlefield, 2006), 50. ↑

8. Jacobs, "'Vårt system kräver det högsta väsendet'", 618. Harold Stassen, chef för Eisenhowers ömsesidiga säkerhetsadministration, hävdade att operationen var "den största, snabbaste, mest humana rörelsen av civila och militär personal i historien ... en grafisk demonstration av USA:s verkliga oro för olyckliga folks svåra situation.” ↑

9. Se Fred Branfman, Voices from the Plain of Jars: Life under an Air War, med en ny introduktion av Alfred W. McCoy (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 2013); Seth Jacobs, Universums upplösning: Amerikansk utrikespolitik i kalla kriget i Laos (Ithaca: Cornell University Press, 2012). ↑

10. Jim Trautman, "Tom Dooley hjälpte CIA i hemlighet," HistoryNet, oktober 2020, https://www.historynet.com/dooley.htm ↑

---

CovertAction Magazine möjliggörs av abonnemang, order och donationer från läsare som du.

Blås visselpipan över USA: s imperialism

Klicka på visselpipan och donera

När du donerar till CovertAction Magazine, du stöder undersökande journalistik. Dina bidrag går direkt till stöd för utveckling, produktion, redigering och spridning av tidningen.

CovertAction Magazine får inte företags- eller statligt sponsring. Ändå har vi ett ständigt åtagande att ge kompensation till författare, redaktionellt och tekniskt stöd. Ditt stöd hjälper till att underlätta denna ersättning och öka kalibern för detta arbete.

Gör en donation genom att klicka på donationslogotypen ovan och ange beloppet och din kredit- eller bankkortsinformation.

CovertAction Institute, Inc. (CAI) är en 501(c)(3) ideell organisation och din gåva är avdragsgill för federala inkomständamål. CAI:s skattebefriade ID-nummer är 87-2461683.

Vi tackar dig varmt för ditt stöd.

---

Varning: Innehållet i den här artikeln är författarens/författarnas eget ansvar. CovertAction Institute, Inc. (CAI), inklusive dess styrelse (BD), redaktionsråd (EB), Advisory Board (AB), personal, volontärer och dess projekt (inklusive CovertAction Magazine) är inte ansvariga för felaktiga eller felaktiga uttalanden i denna artikel. Denna artikel representerar inte nödvändigtvis de åsikter som BD, EB, AB, personal, volontärer eller några medlemmar i dess projekt har.

Olika synpunkter: CAM publicerar artiklar med olika synpunkter i ett försök att vårda livlig debatt och genomtänkt kritisk analys. Kommentera gärna artiklarna i kommentarsektionen och / eller skicka dina brev till Editors, som vi kommer att publicera i brevkolumnen.

Upphovsrättsskyddat material: Denna webbplats kan innehålla upphovsrättsskyddat material vars användning inte alltid har godkänts specifikt av upphovsrättsinnehavaren. Som en välgörenhetsorganisation som inte är vinstdrivande i staten New York, gör vi sådant material tillgängligt i ett försök att främja förståelsen för mänsklighetens problem och förhoppningsvis hjälpa till att hitta lösningar på dessa problem. Vi anser att detta utgör en "rättvis användning" av sådant upphovsrättsskyddat material enligt avsnitt 107 i USA: s upphovsrättslag. Du kan läsa mer om "rättvis användning" och amerikansk upphovsrättslag vid Legal Information Institute vid Cornell Law School.

Åter publicera: CovertAction Magazine (CAM) ger tillstånd att korspostera CAM-artiklar på ideella community-webbplatser så länge källan bekräftas tillsammans med en hyperlänk till originalet CovertAction Magazine artikel. Vänligen meddela oss gärna på info@CovertActionMagazine.com. För publicering av CAM-artiklar på tryck eller andra former inklusive kommersiella webbplatser, kontakta: info@CovertActionMagazine.com.

Genom att använda denna webbplats godkänner du dessa villkor ovan.

---

Om författaren